Геннадий Кривецков - О светлом и тёмном. Сборник мистических рассказов – 2

– Интересно получается! Например, я точно знаю, что у меня есть негативные мысли, и как мне от них избавиться? – поинтересовался Владимир.

– Нужно их просто прогнать, – посоветовал ему Михаил. – Зачем плодить негативные мысли, которые тебе потом испортят жизнь. От них нужно избавляться и не давать им свою разумную силу. Только это очень трудно сделать. Дело в том, что не мы плодим мысли, а они сами приходят к нам, даже не спрашивая нас об этом. Только когда пришла негативная мысль, нужно поставить себе установку: не нужно давать ей силы разума. Конечно, это не сразу, но обязательно сработает. Можно и даже нужно к этому процессу подключить Бога. С его помощью это будет сделать намного проще.

– А почему Бог позволяет людям плодить негативные мысли, если он ведёт их в свой светлый Рай? – не унимался Владимир.

– Бог здесь ни при чём, – ответил ему Михаил. – Он создал Природу, которая с нашим негативом работает автоматически. Накопился негатив в мире – начинается война, которая его перерабатывает. После войны люди очищаются от него, восстанавливаются и начинают далее жить радостно и счастливо, снова накапливая негатив. Когда он опять достигнет своего максимума, то снова начинается война. И так, по кругу. Мы сами плодим негатив и сами порождаем войну со всеми её страданиями, трагедиями и смертями. Точно так же и с человеком: сделал что-то светлое – получи в будущем счастье и радость; позволил негативу набраться в себе силы – получи в будущем страдания и трагедии. Всё автоматически.

– И как нам выйти из этого порочного механического круга?

– Природа ведёт человека к совершенству в разуме. Поэтому она и движет нас кругами, по спирали – постоянно наращивая и уровень разума, и его силу. Пока она позволяет это делать всем, не занимаясь естественным отбором. Хотя уже вполне можно говорить о его начале. Природа уже закончила накапливание множественного разумного человеческого биоресурса, то есть нас. Далее она уже будет способна начать свой отбор, который очень больно ударит по цивилизации: зачем Природе будут нужны те люди, которые не смогли стать совершенными в разуме. Она их начнёт убирать с планеты, как не нужный ей биоресурс. Причём, Природа сделает это в автоматическом режиме и никакие деньги здесь не помогут: готов, созрел, обрёл совершенство в разуме – двигайся дальше; не готов, не успел созреть, не достиг нужного уровня разума – в…

– Куда, в «библейский огонь», как «козлы»? – подсказал Володя.

– Не будем более развивать эту тему, – остановил беседу Михаил, – а то становится страшновато за людей. Ведь совершенных в разуме светлых людей на планете не так много. К тому же мы уже подъезжаем к твоему дому. Пора, – потирая руки, воскликнул Михаил, – приступить к приготовлению шашлычка.

Они подъехали к дому и разгрузили продукты. Их встретила жена Владимира Ирина. Она забрала продукты и пошла накрывать на стол. Мясо для шашлыка было свежим, и его нужно было замариновать. Они доверили это дело Михаилу. Тот попросил у них кастрюлю, налил в неё воды, посолил её и положил в эту подсолённую воду мясо, уже нарезанное кусками. Более он ничего класть в неё не стал. Он считал, что не нужно портить вкус мяса специями.

– Давай ещё репчатый лучок положим, – предложила ему Ирина.

– Нет. В рассол более ничего класть не нужно. Это мясо – домашнее, и оно само по себе должно быть вкусным. Специи только угробят его натуральный вкус. Можно посыпать в рассол немного чёрного душистого перца и то, только в небольшом количестве для большего контраста вкуса. Пусть теперь, хотя бы, полчасика промаринуется и далее мы его на шампуры нанижем и на угли положим. Они как раз через полчасика подойдут. Всё, пусть отдыхает в рассоле. Теперь готовим угли.

Володя уже за домом установил мангал и пытался развести в нём огонь. Михаил стал ему в этом помогать. Когда огонёк запылал и охватил угли, то они продолжили свою беседу, начатую в машине.

– Скажи, а откуда, по-твоему, берутся бедные люди? – спросил Михаила Владимир. – Вроде бы, есть такие люди, которые постоянно работают, а денег у них всё равно нет. Они никак из бедности выйти не могут. Почему так получается, что одним – всё, а другим, даже если они и трудятся не покладая рук, богатство не идёт?

– А ты попробуй в дуршлаг налить воды. Удержится ли она в нём? – спросил его Михаил. – Или, например, что-то положить в вертикальную трубу, из которой всё вываливается. Сможешь ли ты её чем-нибудь наполнить? Символически, бедность выглядит именно так. Нельзя наполнить ни дуршлаг, ни трубу. Сколько в них не лей воды, а там её не будет. Так же и с бедностью людей: сколько им не давай, а у них ничего не останется.