Геннадий Кривецков - О светлом и тёмном. Сборник мистических рассказов – 2

– Но получается, что Бог даёт всем по-разному: одним – больше, другим – меньше? – задал вопрос Владимир.

– В том-то и дело, что в нашем мире, да и во Вселенной, для всех – всё одинаково, – ответил Михаил. – А вот взять то, что дают, получается не у всех. Каждый человек в меру своих способностей может взять только столько, сколько сможет «унести». Его никто не ограничивает. Это он сам не может многое унести. Он сам себя ограничивает. Представь себе, что тебя заставляют есть, хотя ты уже наелся и больше в тебя пища не лезет, но тебя всё заставляют и заставляют есть. Как ты, выживешь при таком жёстком кормлении? Ты даже можешь умереть. Вот и бедным не дают «переедать», чтобы они не умерли. А те, кого ты считаешь богатыми, могут всё это «съесть» и не «подавиться».

– Непонятно! Получается, что я беру только столько, сколько могу взять, так?

– Так.

– А почему я не могу взять больше, чем имею? – не унимался Владимир.

– Ты хочешь, чтобы я открыл тебе тайну того, как можно обрести большее? – пошутил Михаил.

– А ты, сам-то, её знаешь?

– Знаю, но даже это знание не позволяет мне унести более того, что я уже имею, – наставлял его Михаил. – Чаще всего бедные люди сильно недовольны окружающим их миром и людьми, находящимися рядом с ними. Они в своей бедности обвиняют власть, государство, чиновников, родственников и т. д., но только не себя.

– Но как же, Михаил, так получается, что обычный человек символически выглядит или дуршлагом, или трубой?

– Если мы сумеем ответить на этот вопрос, тогда мы поймём, как избежать бедности? Даже все религии говорят: Бог даёт людям всё, что у него есть. Он ничего от них не прячет и даже, наоборот, помогает людям получать свои дары. Свалить бедность на Бога, упрекнуть его в том, что он не додаёт человеку благ, никак не получается. Возникает совсем другой вариант бедности, который указывает нам на самого человека, который сам виноват в ней.

– Но если это так, тогда сам человек сможет ли избежать бедности? Но как же ему уйти от неё? – Владимир всё более распалялся.

– Давай Володя более подробнее рассмотрим человека-трубу. Получается, сколько ему в неё не клади, всё бесполезно. Он в ней удержать ничего не сможет. Всё, что ему даёт Бог, он просто пропускает сквозь неё, не удерживая в себе ничего. Вернее, он просто не может, в силу своего негативного характера, оставить и удержать себе дары Бога. Бедность получается не его божьим наказанием, а просто неумением удержать данное Богом. Каждый человек в этом мире имеет только то, что может удержать в себе. Здесь некого винить, кроме самого себя. Когда люди начинают что-то требовать от государства, например, снижение цен, повышение зарплат, пенсий и т. п., то это им ничего не даёт. Они просто не смогут получить большего дара и останутся с тем же самым, что сами смогли удержать.

– Да, ты прав Михаил! Сколько раз мы это уже проходили: повышай, не повышай зарплаты, а жизнь всё равно останется прежней. Даже если свалить в другую страну за большим заработком и лучшей жизнью, то и там всё останется тем же самым, как было ранее, если не станет ещё хуже.

– Человек ведь, Володя, по большому счёту, сам не изменится, разве что перемена мест на какое-то время частично изменит его разум под влиянием переезда. Нужно не валить в другую страну или не требовать повышения зарплат, а изменить себя, чтобы можно было принять больший дар от Бога. Другие страны, куда многие люди хотят уехать, не на материках, а в их головах!

Угли уже стали поспевать. Мужчины прекратили беседу и занялись приготовлением шашлыка. Он уже в рассоле настоялся и был готов для жарки. Они быстро насадили мясо на шампуры и положили их над углями на мангал. Угли тут же зашипели на них, но не стали отказываться готовить мясо. Процесс запущен и снова можно было вернуться к беседе. Владимир всё никак не мог понять, как бедность и богатство зависят от самого человека?

– Миша, давай вернёмся к человеку «трубе» или к «дуршлагу» и снова попробуем понять, а откуда они возникают в человеке? Ведь это не просто символы, а что в человеке может ими быть?

– Человек – это «сосуд», в который «наливается» разум. Чем крепче его стенки, тем более он удерживает в себе разума, тем больший дар Бога он сможет получить. Но почему «сосуд» разума у бедных оказывается без дна? Их нельзя признать неразумными людьми: они обладают достаточным разумом. Но что их отличает хотя бы от человека среднего достатка? Это явное присутствие у тех в «сосуде» дна.