Pavel Ermidis - Проповедь Христа

Машины и технологии дали возможность во многом изменить жизнь к лучшему, но в свою очередь, забрав часть «Сердца», соблазнив его открывающимися новшествами для испытания более сильных эмоций и переживаний, отдаляя от Бога и Его целостного восприятия.

Мы уверены, что понимаем больше наших предков, воображая одухотворённость, поверхностно от случая к случаю занимаясь поиском в себе Источника, дарующего нам Жизнь, предпочитая бесполезную суету современного мира, откладывая на потом знание о своей душе, предпочитая смертное тело.

Отрицаем саму суть и цель пребывания в физической оболочке, которая даёт неимоверно больший опыт для эволюции души, чем путешествие в эфирном теле в иных измерениях пространства, где гораздо труднее найти и осознать «Царство Небесное».

Определимся с терминами и их значением во избежание двойных смыслов восприятия написанного в виде комментариев, в основу которых положена «Нагорная проповедь» Иисуса Христа, где Единый Бог показан в трёх лицах и существуют разные трактовки данного Явления.

Если очень коротко, то одни утверждают о существовании Единого Бога, представленного в трёх лицах: Бога Отца, Бога Сына, Бога Святого Духа, как аспекты одного целого не раздельного, а другие убеждены в трёх отдельных Богах как симбиоз Святой Троицы.

Мы уважаем мнение всех и не пытаемся противоречить ни одному из них, так как все правы по своему, просто невозможно воспринимать одинаково информацию о Феномене под понятием Жизнь, и для объяснения все варианты хороши, ведь главное задуматься и сделать первый шаг в поиске себя, открывая всё новые горизонты познания.

Степень духовного развития чрезвычайно различна и одни слова доходят до людей, а другие способны воспринять их как ересь, при этом все споры бесполезны, и основаны не на сути знания, а на второстепенных деталях, ставя их во главу угла, тем самым уходя от поиска в себе недвойственного восприятия.

Знания должны сближать позиции, предоставляя возможность задуматься, проанализировать и даже потом не останавливаться, любые ограничения приводят к инерции сознания, ограничивают возможность духовного развития, которое практически безгранично.

Есть одно условие при котором дальнейшее совершенствование не требуется и цель окончательно достигнута: душа поднимается до высот Иисуса Христа, сливается с Отцом, становится Одним целым, осознанным организмом Бога Живого.

Иисус Христос доказал своим примером, зародив надежду в последующих поколениях, указав на возможность для каждого человека невзирая на сословия и прошлое, стряхнуть с себя вуаль невежества, очистить свой дух и узреть Бога.

Некоторые прошли этот путь, многие идут по нему, большинство только готовится, всё зависит от нас и выбор есть у каждого человека, что не обозначает занять чью-либо сторону, так как не существует двух, есть только Один – Творец Земли и Неба.

«Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сём веке, ни в будущем».

Евангелие от Матфея 12:30—32.

Бог Отец – является Творцом этой Вселенной или изначальной Идеей, где проявляется сознание способное к самоидентификации.

Святой Дух – воплощает в жизнь Идею (Слово) и является силовым аспектом Творца, выполняя волю Его, внутри проявленного Мира.

Бог Сын – конечная реализация в эволюции Души.

«Хула на Духа» – невежественное состояние персонифицированного сознания, низвергающее душу в демоническое пребывание или полной деградации, при которой сознание теряет способность к восприятию Творца.

«Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне?

Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.

Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самим делам.

Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду».

Евангелие от Иоанна 14:10—12.

Отправимся на «Гору» и послушаем себя в тишине, отстранившись от наносного мусора собранного сетями иллюзии, предлагаемого как самоутверждение собственного эго, приводящего от печали к горю, облекая в лукавые одежды из мягкого бархата, предлагая пустоту в обмен на «золото» самосознания.