Владимир Соловьев - C'est La Vie или смысл жизни и цена «человека». Как сформировать настоящего человека

  Национальный характер представляет собой, прежде всего, определенную совокупность эмоционально-чувственных проявлений, выражаясь, в первую очередь, в эмоциях, чувствах и настроениях, в способах эмоционально-чувственного освоения мира, а также в скорости и интенсивности реакции на происходящие события. [Электронный ресурс] Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Национальный_характер.

  Метисация (от франц. metis — помесь, смесь), смешение различных человеческих рас между собой. [Электронный ресурс] Режим доступа: https:// dic.academic.ru› dic.nsf/dic _biology/ 3263/МЕТИСАЦИЯ.

  Рассматривать общество на уровне всего человечества, точно так же, как и человечество в качестве единого общества, нереально

  Общество (лат. societas — социум, социальность, социальное) в широком смысле — обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей. В узком смысле — определенный этап человеческой истории (общественно-экономических формаций) межформационные и внутриформацнонные исторические ступени (Философский энциклопедический словарь. М.: Сов. энциклопедия, 1983. — С. 451).

Общество — совокупность исторически сложившихся форм совместной жизнедеятельности людей. В более узком смысле слова общество может рассматриваться как конкретное образование в единстве его общих, особенных и единичных признаков (например, первобытное, рабовладельческое, феодальное, буржуазное, современное и т. д.) и как отдельный регион, страна (Новейший философский словарь / [В. А. Кондрашов, Д. А. Чекалов, В. П. Копорулина]. — Изд. 3-е. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2008. — С. 857).

Общество в широком смысле — совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей; в узком смысле исторически конкретный тип социальной системы (например, первобытное общество) определенная форма социальных отношений. (Советский энциклопедический словарь / гл. ред. А. М. Прохоров. — 2-е изд. — М.: Сов. энциклопедия. 1983. — С. 910).

  Андерхилл Д.и др. Политика: толковый словарь: Русско-английский / под ред. А. Маклина. — М.: ИНФРА-М: Весь Мир, 2001. — 762 с.

  Боева-Омелечко Н. Б. Краткий толковый словарь социолингвистических терминов. — М.: Готика, 2004. — 60 с.

  Человек в любых искусственных организациях, включая и семью, всегда используется лишь частично в части соответствия требованиям производственных процессов узко специализированной функциональной деятельности.

  Рассматривать деятельность без человека бессмысленно.

  Маркс К., Энгельс Ф. Указ. соч. — М.: Политиздат, 1959. — Т. 13. — С. 6–7.

  Ленин В. И. Полн. собр. соч. — 5-е изд. — М.: Изд-во полит. лит-ры, 1967. — Т. 1 (1893–1894). — С. 127–128.

  Все эти понятия невозможно даже сформулировать на основе вульгарного бессмысленного понятия «капитал» как самовозрастающей стоимости, введенного К. Марксом в своей работе «Капитал».

  Термин «организованность» предполагает естественную, объективную самоорганизацию, объединение чего-либо, однако все общественные системы являются искусственно организованными, поэтому необходимо применять термин «организация».

  Маркс К., Энгельс Ф. Указ. соч. — М.: Политиздат, 1959. — Т. 13. — С. 6.

  Бессмысленные набор слов, абракадабра.

 [Электронный ресурс] Режим доступа: https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/ 2866 /ОБЩЕСТВО.

  Под организациями квазидеятельности понимаются такие организации, которые не производят продукцию социального потребления, но позволяют получать доходы за счет спекуляции, мошенничества, ростовщичества, обмана, игрового азарта и т. п. К такого рода «деятельности» относятся финансовые (валютные, кредитные) операции, фондовые, валютные и сырьевые биржи, игровые автоматы, казино, лотереи, тотализаторы и т. п.

  Примером может служить замена социалистической направленности экономики и организации жизнедеятельности в Советском Союзе на основе общественной собственности на антисоциальную антигуманную монетаристскую концепцию экономики и общественного устройства на основе частой собственности и свободного рынка в РФ.

  Все взаимоотношения в обществе приобретают экономический характер вследствие того, что при обмене товарами и услугами используются экономические денежно-стоимостные эквиваленты обмена.