Алексей Осипов - Что такое счастье

Кант И. Сочинения в 6-ти томах. М., 1965. Т. 4. Ч. 1. С. 230.

Иоанн Лествичник, прп. Лествица. Слово 15. § 4.

Игнатий (Брянчанинов), свт. Полное собрание сочинений. М., 2014. Т. 4. С. 301.

Марк Подвижник, прп. Нравственно-подвижнические слова. М., 1858. Слово 2. § 104.

Игнатий (Брянчанинов), свт. Приношение современному монашеству // Полное собрание творений в 8-ми томах. М.: Паломник, 2003. Т. 5. Гл. 47. С. 313.

Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. М., 1858. Сл. 62.

Малевич К. С. Собрание сочинений в 5-ти томах. М.: Гилея, 2004. Т. 5. C. 143.

Крусанов А. В. Русский авангард: 1907–1932. Исторический обзор. В 3-х томах. СПб.: Новое литературное обозрение, 1996. Т. 1. С. 262.

Об этом очень убедительно пишет С. Г. Кара-Мурза в книге «Манипуляция сознанием».

ИППП (ЗППП) – инфекции (заболевания), передаваемые половым путём.

Источник: http://www.interfax.ru/russia/490634.

Источник: http://www.spid.ru/spid/ru/news/o_5368.

Игнатий (Брянчанинов), свт. Творения. СПб., 1905. Т. 4. С. 378.

Там же. Т. 5. С. 368.

Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. М., 1858. Слово 55.

Стихотворение немецкого поэта Фридриха фон Ло́гау (†1655).

Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. М., 1858. Слово 34.

Человекообразного.

Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. М., 1858. Слово 89.

Иоанн Златоуст, свт. Беседа на Пс. VI.2 // Творения. СПб., 1899. Т. V. Кн. 1. С. 49.

Иоанн Кассиан, прп. Обозрение духовной брани. § 85 // Добротолюбие. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1993. Т. 2. С. 55.

Пултавская В. Влияние прерывания беременности на психику женщины. М., 2002.

Источник: https://www.miloserdie.ru/article/chto-takoe-postabortnyj-sindrom/.

Эта врачебная этика, начиная с IV века до Рождества Христова, основывается на клятве Гиппократа, в первоначальной редакции которой был пункт: «Никогда никому не дам никаких средств умерщвления, ни женщине никаких абортивных средств».

Источник: https://riafan.ru/559766-minzdrav-i-rosstat-podschitali-kolichestvo-abortov-v-rossii-za-2015-god.

Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. XII.3.

Там же.

Злоупотребление не отменяет правильного употребления ( лат. ).

Источник: http://www.pravoslavie.ru/65694.html.

Методы МРП являются инструментом, используемым в практике естественного планирования семьи.

Цит. по: Игнатий (Брянчанинов), свт. Аскетические опыты // Полное собрание творений в 8-ми томах. М.: Паломник, 2006. Т. 1. С. 456.

Иоанн Лествичник, прп. Лествица. Слово 4. § 6.

Феофан Затворник, свт. Что потребно покаявшемуся и вступившему на добрый путь спасения. М.: Новая книга, МДА, 1995. С. 87.

Манихейство – религиозное учение, возникшее в III веке. Рассматривало бытие как борьбу двух начал – добра и зла, света и тьмы, носителем которой является материя, а в человеке – его тело. Поэтому проповедовало строжайший аскетизм, отвергало брак.

Основы социальной концепции Русской Православной Церкви, Х.4.

Слова разбойника, распятого справа от Христа: Мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли (см. Лк. 23, 33–43).

Иоанн Златоуст, свт. СПб., 1897. Т.3. Кн.1. С. 252–53. П.6.

Евр. 10, 29: Сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?

Прп. Симеон Новый Богослов, прп. Божественные гимны. Сергиев Посад, 1917. С. 36.

Алексий Бургов, свящ. Православно-догматическое учение о первородном грехе. Киев, 1904. С. 146.

Там же. С. 43.

Преподобных отцев Варсануфия Великого и Иоанна руководство к духовной жизни в ответах на вопрошения учеников. Вопрос 381. Дивеево, 1994. С. 263.

Юнг К. Психология бессознательного. М., 2003. С. 24–34.

Письма Валаамского старца схиигумена Иоанна. Клин. 2004. С. 206.