Письмо 56.
Письмо 104.
Творения блаженного Августина епископа Иппонийского. Киев, 1901. Изд. 2, ч. 1, с. 36.
Я должен исключить Махатму Ганди, в автобиографии которого встречаются места, весьма схожие с приведенным выше.
Творения блаженного Августина епископа Иппонийского. Ч. 1, с. 31.
Творения блаженного Августина епископа Иппонийского, с. 44–45.
Там же, с. 69.
Там же, с. 155–156.
Там же, с. 218.
Творения блаженного Августина епископа Иппонийского, с. 70.
Там же. Ч. 1, с. 94.
Там же, с. 98–101.
Творения блаженного Августина епископа Иппонийского, с. 106–107.
Творения блаженного Августина епископа Иппонийского. Ч. 1, с. 108.
Там же, с. 116.
Творения блаженного Августина епископа Иппонийского. Ч. 1, с. 123.
Творения блаженного Августина епископа Иппонийского. Ч. 1, кн. VII, гл. IX.
Творения блаженного Августина епископа Иппонийского, с. 194.
Творения блаженного Августина епископа Иппонийского. Ч. 1, с. 349.
Там же, с. 363.
Там же, с. 366.
Творения блаженного Августина епископа Иппонийского. Ч. 3, с. 56.
Творения блаженного Августина епископа Иппонийского. Ч. 3, с. 60.
Там же, с. 81.
Этот аргумент не оригинален, он заимствован у академического скептика Карнеада. Ср.: Cumont. Oriental Religions in Roman Paganism, p. 166.
Творения блаженного Августина епископа Иппонийского. Киев, 1905. Изд. 2, ч. 4, с. 11.
Творения блаженного Августина епископа Иппонийского. Ч. 4, с. 258.
Творения блаженного Августина епископа Иппонийского, 1907. Изд. 2, ч. 5, с. 38.
Речь идет об английском переводе. В русском издании соответствующие главы (кн. 14, гл. XVI–XXVI) переведены полностью. – Примеч. пер.
Галат. 2; 11, 12.
Об Абдоне мы знаем только то, что он имел 40 сыновей и 30 внуков и что все они ездили на ослах (Суд. 12; 14).
Эрастианизм – учение о подчинении церкви государству. – Примеч. ред.
Э. Гиббон. История упадка и разрушения Римской империи. М., 1885, гл. XLVII.
Там же, с. 230.
Э. Гиббон. История упадка и разрушения Римской империи, с. 239.
Пустыня близ египетских Фив.
Э. Гиббон. История упадка и разрушения Римской империи. М., 1884. Ч. IV, с. 131, третье примечание.
В оригинале игра слов – «maledicte, non benedicte!», основанная на этимологической связи слов Benedictus (Бенедикт) и benedictus (благословенный). – Примеч. пер.
Cambridge Medieval History. Vol. II, ch. VIII.
Паллий – составная часть облачения римского епископа; позднее стал вручаться папой всем архиепископам, а в виде особой милости – и отдельным епископам. – Примеч. пер.
Так по крайней мере утверждает Бэри в своей биографии святого.
Я цитирую из еще не опубликованной книги «Ранняя Европа» («The First Europe»).
В «Cambridge Medieval History». Vol. II, p. 663.
Cambridge Medieval History. Vol. III, p. 455.
Cambridge Medieval History. Vol. III, p. 455.
Cambridge Medieval History. Vol. III, p. 501.
Этот вопрос тщательно разбирается в «Cambridge Medieval History». Vol. III, ch. XIX, где делается заключение в пользу греческого языка в Ирландии.
Cambridge Medieval History. Vol. III, pp. 507–508.
En masse ( фр .) – в массе, целиком. – Примеч. пер.
Cambridge Medieval History. Vol. III, p. 524.
Ср. Брэдли о недостоверности всякого познания. Брэдли утверждает, что нет такой истины, которая была бы совершенно истинной, но лучшая из доступных нам истин не может быть проверена разумом.
Ср. Спиноза.
Вопреки мнению св. Августина.
Magnus opus ( лат .) – великий труд. – Примеч. пер.
Cambridge Medieval History. Vol. V, ch. 10.
I Тимоф. 3; 2.
См. Henry C. Lea. The History of Sacerdotal Celibacy.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу