Алексей Духовенко - Искусство мышления

В моём представлении, данная обработка информации достигается через разные искусства и благодаря применению разных методов мышления, но именно философия является крайним вариантом и объединением всех, стоящих до неё. Так, философский образ мышления и взгляд на мир включает в себя совершенно всё, начиная от естественных и социальных наук, заканчивая мифологией и религиоведением. Не обозначая себя как единственно верный, а внимая всё то, что является разумным и полезным, но и не отвергая всё абсурдное и пустое, а принимая это во внимание, дабы не оставаться в заблуждении.

В другом размышлении я уточнял, что мы должны избегать в своих действиях проявления безобразного и дурного, но ведь это не является осуществимым, предварительно не подвергая анализу то, что является этим объектом рассмотрения и иногда заранее кажется нам плохим. А значит, избегать подобное мы можем только в том случае, если не отвергаем это, а берём во внимание и рассматриваем со всех сторон; со стороны своего собеседника я слышал противопоставление данному тезису следующим антитезисом: философия, как религия, а также и множество других «завлечений» является не более чем реакцией на определённую проблему или появившуюся ситуацию, которой человек не смог дать правильное объяснение или ответ, и вместо этого нашёл выход в чём-то другом, расходуя своё время на усиление вовлечённости в эту область и затмевая своё сознание погружением на всё больший уровень подверженности данному виду деятельности. Благодаря такой цепочке вырисовывается и объяснение того, что отстаивание своей позиции в данной сфере является необоснованным верованием в «превосходность своих взглядов», а не рациональным заключением, выводящимся на протяжении долгого времени обработки и анализа своих мыслей и приобретённой информации.

Для наилучшего рассмотрения данных позиций предлагаю проработать их одновременно друг с другом, дабы не разделять их на два разных мнения, а постараться столкнуть вместе, чтобы вывести из них получившиеся энтимемы. Прежде всего рассмотрим то, что должно открывать данную цепочку, а именно – начало философского становления человека. По одной версии – это вполне осознанное и разумное начало, которое проявляется благодаря количеству проанализированной информации и пережитого опыта, грамотному обучению и наставлению; по другой – это одно из случайных событий, которые предстают перед нами в моменты сложностей и нерешённых вопросов, дабы мы могли найти выход именно в них, а не зацикливаться на проблемах, постепенно погружаясь в саморазрушение. Самое интересное, что одно не противоречит другому, а дополняет его. На своём опыте я действительно хорошо помню первое столкновение с философией и осознанный выбор её изучения, а впоследствии и вовлечение в неё на уровне образа жизни и мышления.

Моё знакомство с ней произошло в совершенно спокойный этап жизнедеятельности, когда ничего не вызывало у меня дискомфорт и тревогу, а мой досуг состоял из школьной жизни, развлечений с друзьями, просмотра сериалов, фильмов и накопления пустой, некачественной информации (правда понял я это спустя несколько недель, когда погрузился в размышления и начал анализировать весь сопровождающий меня путь до того момента). К тому времени ничего не вызывало у меня в голове навязчивых мыслей и нерешённых вопросов, я очень успешно существовал в текущем мгновении, не сильно заботясь об анализе происходящего внутри и снаружи меня, развлекаясь в полной мере и являясь хорошим показателем того, как можно жить налегке, ведь ничего не наталкивало меня на мысли о том, что можно действовать иначе.

Хоть досуг у меня был и не самый качественный, но и развиваться я не забывал, правда не в сфере человеческого познания, а в сфере потребления информации об окружающем меня мире. Так, познания в психологии, физике, экономике, политике и прочих сферах понимания мира, с материально применимой стороны, прочно сопровождали меня на протяжении многих лет. Здесь я могу поблагодарить свою семью, ведь так или иначе, но всю жизнь я наблюдал за тем, как каждый её член неустанно развивается в интересующих его областях. Но вот только сейчас я не могу назвать это по-настоящему качественным познанием, а лишь информацией, помогающей лучше понимать всё происходящее вокруг в той интерпретации, в которой большинство людей привыкли описывать мир.