Но вот если постараться задуматься над главным критерием качественной информации, то я приведу следующую цитату одного разумного человека: «Будет ли эта информация актуальна для меня через 10 лет?». В ней очень хорошо описывается сам смысл потребления в себя всего, что нас окружает и является предметами нашего интереса. Здесь не идёт речь о предсказаниях на будущее или попытках избавиться от всего, что нам бесполезно, хотя это и не плохая идея, но главная мысль в ней о том, насколько применимо будет в нашей жизни данное познание и как именно оно сможет оказывать нам пользу.
Тут всё выстраивается благодаря различию потребления информации с целью завлечь себя от безделья или избежать пребывания наедине с самим собой; и осознанным развитием, расширением границ изучаемого. К первому типу я отнесу весь вышеперечисленный информационный мусор, который не прекратит меняться в нескончаемом потоке внешних факторов, от чего и теряет хоть какую-то ценность для нас, как для людей разумных, не привыкших видеть в «развитии» заполнение своей головы отбросами; а ко второй всё то, что принято считать «великими» трудами, содержащими по-настоящему величайшие мысли тех людей, которые внесли свой вклад в развитие общества со стороны не материальной, а идейной и культурной, благодаря чему мы росли именно как разумные существа (для начала я советую заглянуть в список «Великие труды западной цивилизации» и присмотреться к 7 тому, но можно начать и с других).
Если задумываться над тем, хотим ли мы развиваться, то предстоит пересмотреть и то, что из информации мы потребляем сами и что из этого прививаем другим людям. Ведь представьте сколько информационного мусора проходит через наши головы не только от нашего собственного выбора, а и от того, что нынешний мир распространения контента строится на нашем желании информировать и освещать интересующие нас вещи другим людям. Вспомните, как часто вы делитесь просмотренным видео, новостями или прочим материалом со всеми, кто вас окружает, а ведь именно на этом и построено главное завлечение в социальные сети «одни делятся, а другие потребляют, передавая это другим».
И здесь всё логически обоснованно, ведь человек – существо социальное. Вот только если мы поменяем круги наших интересов, так хорошо устоявшиеся в современном обществе, на чтение фундаментальной литературы и развитие осознанности, то делиться этим станет практически не с кем, из-за чего мы испытаем огромные сложности во взаимоотношениях с окружающими. Это может привести и к тому, что мы забросим данное дело уже вскоре после начала, если нам не хватит человеческой стойкости, а затем снова вернёмся в уже привычную для нас информационную среду, ведь выходить из зоны комфорта не так уж и легко.
Наверняка из-за этих факторов, а также и из-за многих других философия теряет свою известность с каждым днём, чему в пример служит то, что многие даже представления не имеют об её истинной сущности, но об этом в другом разделе. Теперь, закончив вступление к рассуждению об избегании главной преграды на пути развития осознанности, я рассмотрю то, как мы можем не дать людям столкнуться с самой проблемой, а именно погрязнуть в саморазрушении от погружения в недра своей жизни, если жизненный путь до этого момента включал в себя по-настоящему негативные аспекты.
Главным пунктом, позволяющим нам избежать самобичевания при анализе предыдущего пути – не совершать столь ужасных действий, способных навредить нашему сознанию так критически, что мы остановимся и погрязнем на этом этапе, как на финальном. Будем продвигаться не вперед, а в сторону, прибегая к любым завлечениям самого себя, лишь бы не оставаться наедине со своими мыслями, ведь они невероятно больно будут сказываться на нашем существовании. Таким же образом мы не должны допускать и критических самообманов, следуя навязанному пути, картине мира или идеологии, а конструировать своё собственное понимание окружающей среды и Бытия.
Но правильным будет уточнение того, что к моменту столкновения с настоящим мышлением и осознанной жизнью, мы успеваем пережить так много заблуждений, разрушений одних устоев и изменений их на другие, что нельзя просто сказать: «Не совершайте того, о чём в будущем можете пожалеть», ведь к этому моменту, скорее всего, уже было содеяно достаточно подобных действий. Поэтому, моим предложением будет следующее – обучать людей анализу окружающего мира самостоятельно (благодаря философии) ещё с раннего возраста. Да, звучит идеологически, но это скорее из-за того, что философия приобрела в нашем понимании около религиозный, с некой стороны мистический контекст, не воспринимаемый как то, что действительно способно помочь взглянуть на окружающий мир трезво и непредвзято.
Читать дальше