Александр Вишин - Торжество Истины

Точно так же, как в своё время открытие физических законов природы привело к мощнейшему научно-техническому прогрессу, обогатившему человечество материально, точно так же и открытие нематериальных законов природы позволит человеку совершить новый прорыв, который в первую очередь обогатит его духовно.

Понимание того, что энергия мысли является основополагающей материей нашего мира, открывает перед человеком поистине безграничные возможности. В пятнадцатой главе одиннадцатой книги Шримад-Бхагаватам описываются удивительные способности, которые может обрести человек, когда овладеет своими духовными силами. По своей воле такой человек сможет стать невесомым и парить в воздухе; перемещаться со скоростью мысли и совершать путешествия на другие планеты; знать прошлое, настоящее, будущее; читать мысли, видеть и слышать на расстоянии; переселяться в одушевлённые и неодушевлённые объекты; становиться бесконечно маленьким или бесконечно большим. Над таким человеком не будут иметь силы ни огонь, ни вода, ни голод, ни жажда. Ему не смогут навредить ни яды, ни оружие. Только по своей воле он сможет сам определить, сколько ему жить и когда умереть. Его слову будут подчиняться все стихии, и любое его желание будет исполняться тотчас же 5.

Но, как это ни парадоксально, именно такие люди ничего и не желают. Достигнув необыкновенного уровня развития, они открывают перед собой новую реальность, в которой удовлетворение материальных потребностей уже не имеет никакого значения. Вместо того чтобы жить в роскоши и упиваться беспредельной властью, они наоборот, ведут очень скромный образ жизни. Их одежда – кора с деревьев, их дом – небо над головой, их семья – птицы и звери в лесу. Но за их мнимой бедностью и простотой скрывается столь великое духовное могущество, что и целая вселенная не смогла бы его вместить.

Так уж устроен человек: пока он нищий и голый, он стремится обрести власть и богатство. Когда же он по-настоящему становится богат, то всё это теряет для него всякое значение и становится не нужно ему 6.

Всё, к чему так усиленно стремится современный человек, платя порой неоправданно высокую цену, на самом деле давно уже доступно ему самому и скрыто в нём же самом. Именно поэтому Иисус учил людей, что не надо беспокоиться ни о чём насущном, а необходимо в первую очередь искать духовного царства, и тогда «…всё приложится» (Евангелие от Луки 12:29–31).

Однако, несмотря на столь заманчивые перспективы и, казалось бы, безоблачное будущее, для большинства людей все эти духовные возможности абсолютно недоступны. Очень сильная преграда стоит на этом пути, и имя этой преграды – «дьявол». Кто он и что скрывается за его обликом, мы узнаем из следующей главы.

_____________

5Достаточно вспомнить, какие чудеса являл Иисус, когда превращал воду в вино, кормил пятью хлебами и двумя рыбами тысячи человек, ходил по воде и запрещал дуть ветрам. И распят он был не потому что не мог противостоять преступникам, а потому что осуществлял задуманное.

6То же самое верно и в обратном порядке: если человек, несмотря на все свои богатства и власть, продолжает стремиться к ещё большей власти и богатству, значит, он всё ещё нищий и голый.

В предыдущей главе закон всемирной стабилизации разрушает один из самых главных мифов, вокруг которого строятся практически все религиозные учения, – это миф о грехе, и практически вплотную подбирается к другому не менее важному вопросу – о том, что же такое добро и зло. В большинстве случаев с добром всё более-менее ясно. Но вот со злом сложилось много недопониманий и предрассудков. Так что же такое на самом деле зло?

Согласно зороастрийской легенде, в очень давние времена на свете жил добродетельный муж, который захотел воочию увидеть злое божество – Ахримана (дьявола). Он ходил по свету и всюду обращал внимание только на злые проявления людей и природы, однако всякий раз убеждался, что причиной их являются дурное воспитание, бедность, отчаяние, одиночество, безумие или действие природных законов, неблагоприятных для человека, но никогда он не находил в этих дурных проявлениях дьявола. Однажды во сне явился ему грозный ангел и сказал: « Ты ищешь меня повсюду, но ищешь меня не там. Я обитаю в глазах твоих и в сердце твоём – подумай об этом! ».