Оуян Кан - Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности

Следует уделить особое внимание обновлению типологии мышления, сохраняя при этом необходимый баланс между индивидуальностью, национализацией и универсализацией. Философия должна рассматривать всеобщие вопросы; однако универсальные проблемы изучаются конкретными философами, что непременно оставляет отпечаток личностных предпочтений исследователя, испытывает влияние его национально-культурного фона, этнических особенностей. Индивидуальность философа находит оптимальные условия для оформления и развития лишь при условии соответствующего баланса с аспектами национализации и универсализацией.

Исходя из методики исследований, необходимо на основе комплексного сочетания естественных, гуманитарных и социальных наук создать методологическую систему, оптимально соответствующую сущности философии марксизма. Марксистское учение должно взять на вооружение методы таких наук, но также необходимо сформировать методологию философских изысканий, отвечающую сущности философской науки. Исследовать и развивать философию нужно только по-настоящему философскими приемами [255] Оуян Кан. Развитие философского диалога методами настоящей философии // Газета «Гуанмин жибао». 16.12.2003. . Лишь при условии изучения и развития философии марксизма методами, наиболее соответствующими ее сути, можно ускорить современный прогресс и процветание философской науки в целом и марксистского учения в частности.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. М.: Издательство политической литературы, 1961. Т. 19. С. 350.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. М.: Издательство политической литературы, 1955. Т. 1. С. 105.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. М.: Издательство политической литературы, 1955. Т. 4. С. 429.

Гидденс Э. Современность и самоидентификация. Пекин: Саньлянь, 1998. С. 23–24, 30.

Дэн Сяопин . Избранные сочинения. Пекин: Народное издательство, 1993. Т. 3. С. 382–383.

В соавторстве с Ф. Энгельсом.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. М.: Издательство политической литературы, 1962. Т. 22. С. 74.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. М.: Издательство политической литературы, 1961. Т. 18. С. 89–90.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. М.: Издательство политической литературы, 1962. Т. 22. С. 533.

Там же. Т. 36. С. 72.

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. М.: Издательство политической литературы, 1965. Т. 37. С. 351.

Там же. Т. 39. С. 352.

Ленин В. И. Полное собрание сочинений. М.: Издательство политической литературы, 1967. Т. 41. С. 55.

Цзяньго Ся . Три тенденции в исследовании концепций практической деятельности и жизненные основы прагматизма // Вестник Университета науки и техники Хуачжун. 2002. № 3. С. 20.

Аристотель. Никомахова этика / Пер. Брагинской Н. М.: ЭКСМО-Пресс, 1997. С. 1.

Там же. С. 23.

Барнс Д . Аристотель: краткое введение. М.: Астрель, 2006. С. 118.

Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук: наука логики. М.: Мысль, 1974. Т. 1. С. 94.

Аристотель . Евдемова этика. М.: ИФ РАН, 2005. С. 47.

Аристотель . Никомахова этика. С. 103.

Аристотель. Сочинения. М.: Мысль, 1983. Т. 4 «Политика». С. 594.

Аристотель. Никомахова этика. С. 113, 115.

Аристотель . Никомахова этика. С. 40, 101.

Аристотель. Никомахова этика. С.196.

Аристотель. Никомахова этика. С. 28.

Аристотель. Сочинения. Т. 4. С. 377.

Аристотель . Сочинения. Т. 4. С. 627.

Макинтайр А. После добродетели: исследования теории морали / Пер. с англ. B. Целищева. М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000. С. 218.

Гадамер Х. Г. Разум во времени науки / Пер. Cюэ Хуа и др. Пекин: Международная культура, 1988. С. 102.

Терстон У. Лестница на заднем дворе: жизнь и мысли великих философов / Пер. Ли Ицюн. Пекин: Хуася, 2000. С. 42–43.

Оуян Кан. Методология философских исследований. Ухань: Издательство Уханьского университета, 1998. С. 257–299.