Оуян Кан - Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности

Исходя из представленного выше анализа, можно сделать вывод, что за полтора столетия, прошедших со времени появления марксизма, произошли глубокие изменения в мировой политике, экономике и культуре. Эти преобразования можно рассматривать с разных позиций, но глобализация комплексно объясняет их ключевые аспекты наиболее точно. Это с большой степенью достоверности означает, что в эпоху Маркса были заложены основные положения, но далеко не полностью сформированы предпосылки исторического процесса глобализации. Маркс и Энгельс обладали научным предвидением тенденций исторической глобализации, однако нельзя утверждать, что их теории могли описать мир, который лежал далеко впереди них. Иными словами, глобализация представляет собой один из новых вопросов, стоящих перед философией марксизма. Мы живем в эпоху глобализации, сталкиваемся с ее вызовами – это не только проблема, но и возможность для развития марксистского учения. Философия марксизма должна обрести потенциал для нового, эпохального развития на фоне процессов глобализации и в ходе разрешения поставленных данными процессами проблем.

Глобализация как форма развития истории человечества несомненно, станет предпосылкой новой общественно-экономической формации. Какие проблемы и вызовы поставит эта формация перед соответствующей теорией марксизма? Ключевой вопрос здесь в том, как рассматривать устоявшуюся марксистскую теорию общественно-экономических формаций. Считается, что важнейшее теоретическое достижение Маркса – оформление исторического материализма, который до сих пор остается наиболее значимой идеологией, объясняющей порядок смены общественно-экономических образований. Некоторые даже полагают, что именно исторический материализм – ключевой аспект марксизма. Все это указывает на его особое место в рамках философии марксизма. Какие же изменения в теории общественно-экономических формаций были вызваны глобализацией? Какие проблемы возникли? Мы полагаем, что отдельного изучения заслуживают несколько аспектов:

Исторический материализм Маркса включает анализ законов развития истории социума и его общей структуры, при этом важное значение имеют знакомые нам теории трех и пяти формаций. Теория трех формаций подразумевает разделение капиталистического социума на докапиталистическую эпоху, капитализм и посткапиталистическую эру. Теория пяти формаций утверждает, что общество в своем развитии должно пройти пять стадий: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую.

Обе теории указывают, что различные общества должны пройти один путь развития. Однако современная социальная обстановка опровергает это. Каждая формация имеет свои перспективы развития, но они далеко не линейны и унитарны, ведь есть много параллельных путей и форм прогресса. Среди множества типов социально-экономических формаций, существующих бок о бок в современном мире, сложно выделить четкую последовательность развития. Таким образом, нужно серьезно изучить вопрос многообразия и единства формаций в условиях глобализации.

Некоторые исследователи считают, что современное общество вступило в стадию технологической формации. Эта точка зрения имеет определенные основания. Мы видим, что высокие технологии оказывают глубочайшее влияние на процессы производства и повседневной жизни. Формы производства и повседневного существования меняются, а с ними меняются типы коммуникации и социальной организации. Основа этих изменений – широкое применение современных технологий и значительное повышение их эффективности. Развитие процессов глобализации имеет такой же базис. Таким образом, высокие технологии играют роль фундамента глобализации и современной общественно-экономической формации, что дает новый путь и методику понимания этих двух категорий.

Как рассматривать процессы преобразования истории региональной, национальной в историю мировую, общечеловеческую? Глобализация изменила мировую архитектонику, внесла коррективы в границы существования и развития всех государств и народов, вызвав переход от истории отдельных стран и наций к истории целого мира и всего человечества. Хотя в процессе этих изменений, во всяком случае, в обозримом периоде, нации и государства не исчезнут, они непременно испытывают глубокое влияние глобализации. В точности как утверждает теория модернизма, локальные изменения в рамках высокоорганизованных органических систем могут вызвать комплексные изменения всей системы. С другой стороны, одни и те же составные части в рамках различных систем могут выполнять совершенно разные функции. Таким образом, все острее встает вопрос органичного овладения и сочетания государственности и международных аспектов, национальных атрибутов и принадлежности всему человечеству.