Николай Кормин: Познание как произведение. Эстетический эскиз

В поле сознания познание и творчество – две переливающиеся грани, отсвет одной вечно будет лежать на другой. Они родственны друг другу, но не эквивалентны. Рассматривая культуру как создание познания, Ницше видел в ее творцах, прежде всего в художниках, некий промежуточный вид, представители которого «по крайней мере постановляют какое-то подобие того, что должно быть, – они продуктивны, поскольку на деле изменяют и переделывают; этим они отличаются от познающих, которые предоставляют всему быть таким, каково оно есть» [178]. Но такая трактовка отношения между этими структурами деятельности вряд ли продуктивна, поскольку познание изменяет мир не в меньшей степени, чем искусство. Познание и эстетическое деяние, полагаемые в апоретике, утверждаются вместе, чтобы определить интеллектуальное произведение.

Лиотар Ж. -Ф. Состояние постмодерна. М.; СПб., 1998. С. 17.

Malraux Andre. Le miroir des limbes. R, 1976. R 779; цит. по: Лиотар Ж.-Ф. За подписью Мальро. СПб., 2015. С. 461–462.

Беседы с Альфредом Шнитке. М., 2003. С. 112–113.

Беседы с Альфредом Шнитке. М., 2003. С. 112–113.

Кант И. Сочинения на немецком и русском языке М., 2001. Т. 4. С. 937.

Там же. С. 429.

Там же. С. 33.

Черниговская Т. Все сделано до того, как сознание включилось // Диалог искусств. 2012. № 5. С. 52–53.

Мамардашвили М. К. Беседы о мышлении. М., С. 459. астрономия чувств ( фр .).

астрономия чувств ( фр. ).

Ницше Ф. Полное собрание сочинений. М., 2005–2012. Т. 1. Ч. 1. С. 269.

Мамардашвили М. К. Психологическая топология пути (1). Кн. XII. М., 2015. С. 721.

Шопенгауэр А. Собрание сочинений: в 6 т. М., 1999–2001. Т. 1. С. 141.

Смирнов А. В. Творчество и логика: к вопросу о концептуализации границы между творческим и нетворческим // Философия творчества: материалы Всероссийской научной конференции, 8–9 апреля 2015 г. М., 2015. С. 28.

Шопенгауэр А. Собрание сочинений: в 6 т. М., 1999–2001. Т. 1. С. 77.

Бэкхёрст Д. Формирование разума. М., 2014. С. 290.

Мамардашвили М. К. Психологическая топология пути (2). М., 2014. Кн. XIV. С. 1069.

Ницше Ф. Полное собрание сочинений. М., 2005–2012. Т. 1.4. 1. С. 52.

Мамардашвили М. К. Беседы о мышлении. М., 2015. С. 346.

Степанов Ю. С. Константы: Словарь русской культуры. Изд. 2-ое. М., 2001. С. 43.

Кант И. Сочинения на немецком и русском языках. Т. 4. М., 2001. С. 185, 187.

Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна. М.; СПб., 1998. С. 18.

Мамардашвили М. К. Психологическая топология пути (1). Кн. XII. М., 2015. С. 775.

Шопенгауэр А. Собрание сочинений: в 6 т. М., 1999–2001. Т. 5. С. 37.

Ницше Ф. Полное собрание сочинений. М., 2005–2012. Т. 1.4. 1. С. 36.

Кант И. Сочинения на немецком и русском языках. Т. 4. М., 2001. С. 107.

Хайдеггер М. Что зовется мышлением? М., 2006. С. 103.

Хайдеггер М. Что зовется мышлением? М., 2006. С. 97.

Root-Bernstein R. Aesthetic Cognition // International Studies in the Philosophy of Science. Vol. 16. № 1. Michigan, 2002. P. 62

Cazeaux C. Phenomenology and radio drama // British Journal of Aesthetics. 2005. № 45 (2). R 157.

Мамардашвили М. К. Беседы о мышлении. М., 2015. С. 235–236.

Бычков В. В. Эстетическая аура бытия. Современная эстетика как наука и философия искусства. М., 2016. С. 15.

Ницше Ф. Полное собрание сочинений. М., 2005–2012. Т. 1.4. 1. С. 32.

Hegel G. W. F. System der Wissenschaft. Erster Theil, die Phänomenologie des Geistes. Bamberg; Würzburg, 1807. S. 454: «понятие и созданное произведение искусства знали друг друга как одно и то же» (Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа. М., 2000. С. 357)

Мамардашвили М. К. Беседы о мышлении. М., 2015. С. 204.

Гадамер Г.-Г. Введение к «Истоку художественного творения» // Хайдеггер М. Исток художественного творения. Избранные работы

разных лет. M., 2008. С. 252–253.

Хайдеггер М. Исток художественного творения. Избранные работы разных лет. М., 2008. С. 123.

Хайдеггер М. Исток художественного творения. Избранные работы разных лет. М., 2008. С. 169.