Коллин Клири - Что такое руна? И другие эссе

Наш краткий обзор Вселенной был бы неполон без описания мирового древа Иггдрасиль, которое Снорри описывает как ясень. (Как мы вскоре узнаем согласование Иггдрасиля с системой девяти миров представляет собой непростую задачу). Во-первых, Снорри сообщает нам, что «сучья его простёрты над миром и поднимаются выше неба». Древо имеет три корня: «один корень — у Асов». Под этим корнем находится источник Урд, где боги держат свой совет. «Другой — у инеистых великанов, там, где прежде была Мировая Бездна». Под этим корнем расположен источник Мимира, из которого испил Один, расплатившись за это своим глазом.

Третий корень уходит в Нифльхейм, и под ним расположен вышеупомянутый источник Хвергельмир [47] Младшая Эдца, 22. . Великий змей Нидхёгг грызёт этот корень. На вершине Иггдрассиля восседает мудрый орёл, а меж его глаз сидит ястреб Ведрфёльнир («выветренный»). Белка Рататоск снуёт вверх и вниз по дереву, перенося «бранные слова», которыми осыпают друг друга орёл и Нидхёгг. Четыре оленя живут в ветвях ясеня и поедают его листву. Нидхёгг и олени причиняют Иггдрассилю великие муки; облегчить их призваны Норны (судьбы), которые поливают ясень водой из источника Урд.

Теперь мы видим, что вышеописанная трактовка германской Вселенной о многом умалчивает и содержит в себе два типа проблем мешающих восприятию. Первый — необходимость устранения несоответствий. Разные источники дают нам противоречивую информацию, а иногда противоречия встречаются даже внутри одного источника. Второй тип — конкретизация или визуализация полученной информации. Сейчас я приведу некоторые примеры несоответствий, в основном ограничиваясь произведениями Снорри. Однако заранее отмечу, что мой взгляд на все эти «проблемы» на самом деле позитивен. В заключении к этому эссе я объясню, почему мы должны смотреть на них как на ступени в чём-то вроде диалектики, которая выводит нас за рамки ошибочного, чересчур буквального подхода к космологии наших предков и приближает к подлинному пониманию их мировоззрения.

Приступим к рассмотрению примеров. Снорри пишет, что одна из одиннадцати рек в Нифльхейме, Гьёлль, «течёт у самых врат Хель». Однако Нифльхейм вроде как расположен к северу от Мидгарда, на горизонтальной плоскости. Хель существует в самом низу вертикальной плоскости, под Мидгардом и царством карликов. Как может река в Нифльхейме находится неподалёку от Хель? Вообще, вопрос о связи Хель с Нифльхеймом сопряжён и с другими трудностями. Некоторые источники располагают Хель в Нифльхейме. Иногда Хель — это богиня смерти, а иногда всё-таки место, названное по имени богини [48] По мнению Снорри, Хель — это богиня, дочь Локи. Снорри говорит нам, что Один «низверг Хель в Нифльхейм и поставил её владеть девятью мирами, при условии что она давала приют у себя всем, кто к ней послан, а это люди, умершие от болезней или от старости». Так что Хель, это не место, а богиня, и пристанище для всех кто умер соломенной смертью. Однако считается, что это более позднее представление о Хель, которая чётко обозначена как «мир» в ранних источниках. То, что Хель по словам Снорри «владеет девятью мирами» может попросту означать, что она, как олицетворение смерти, имеет власть над обитателями всех девяти миров (за исключением воинов погибших в бою). .

Информация о Мидгарде также вызывает вопросы. В некоторых источниках Мидгард означает землю саму по себе. Однако у Снорри Мидгард представлен как «крепость», занимающая часть земли, и построенная богами из бровей Имира для защиты людей от великанов (которые, как упоминалось ранее, живут на побережье мирового океана, окружающего землю: Утгард, «внешний мир»). Что касается Асгарда, по словам Снорри, после создания людей и предоставления в их распоряжение Мидгарда, боги создали для себя Асгард «в середине мира». В Асгарде находится чертог под названием Хлидскьяльв, в котором расположен престол Одина.

Снорри говорит нам, что Мидгард «снаружи округлый» и находится в глубине суши, вдали от занятой великанами земли. Таким образом, Асгард находится в середине Мидгарда; крепость внутри крепости. Мы можем проиллюстрировать это следующим изображением:

Далее в тексте «Младшей Эдды» говорится о чертоге построенном Одином на небесах, под названием Валаскьяльв («Дворец павших» — Вальхалла). «Есть в том чертоге Хлидскьяльв, так зовётся престол», с которого Один обозревает весь мир [49] Младшая Эдда, 25. . Хоть чуть ранее говорилось, что Хлидскьяльв находится в Асгарде, «в середине мира» (опять же, предположительно в середине Мидгарда). Далее, говоря о корнях Иггдрасиля, Снорри предполагает, что Асы находятся на небесах, а не на земле, хотя здесь его слова не вполне понятны.