Бруно Латур - Политики природы. Как привить наукам демократию

23По-французски они передаются одним и тем же словом «représentation», но сложившаяся традиция перевода на русский двумя разными терминами позволяет хорошо передать различие, которое проводит Латур между легитимным «представительством» в демократических коллективах и нелегитимной «репрезентацией» Старого метафизического порядка.

24О борьбе якобинцев с «корпорациями» см.: Rosanvallon P . Le Modèle politique français: La société civile contre le jacobinisme de 1789 à nos jours. Paris (Seuil), 2004.

25Если под фронтальной мы подразумеваем критику понятия единой природы.

26Встречающийся перевод «нечеловеки», как нам кажется, является неуместным в данном контексте архаизмом. См.: Латур Б . Нового времени не было. Цит. соч. Ударение необходимо для того, чтобы избежать ненужных ассоциаций с «нéлюдями», т. е. людьми, лишенными базовых моральных принципов.

27Здесь можно увидеть переиначенный делёзианский мотив «устройств» [agencements]. Ср.: описание различных устройств: Делёз Ж. Мая 68-го не было. Цит. соч. С. 34–37.

28Ср.: «у них нет ни четких очертаний, ни определенной сущности, ни резко обозначенного разрыва между твердым ядром и окружающей средой» (с. 34).

29Experience (фр.) — «опыт», происходит от ex-perire (лат.) – «подвергаться опасности».

30Zourabichvili F. Vocabulaire de Deleuze. Paris: Ellipses, 2004 P. 72.

31Редактор русского перевода работы 1991 года указывает лишь, что «это решение далось с трудом», но, наш взгляд, не приводит конкретных аргументов в пользу своего выбора. См.: Латур Б . Нового времени не было. Цит. соч. С. 5, 70–71.

32 Бодрияйр Ж . Дух терроризма. Войны в заливе не было / Пер. с фр. А. Качалова. М.: Рипол Классик, 2016.

Acot, Pascal (1988), Histoire de l’écologie, Paris, PUF, «Politique éclatée».

Akrich, Madeleine (sous la direction de) (1990), Des machines et des hommes, numéro spécial de Techniques et Culture, Paris, Éditions de la Maison des Sciences de l’Homme.

– et Mark Berg (en préparation), Theorizing Bodies.

Appadurai, Arjun (1996), Modernity at Large: Cultural Dimensions of Globalization, Minneapolis, University of Minnesota Press.

Ashmore, Malcolm, Derek Edwards et Jonathan Potter (1994), «The Bottom Line: the Rhetoric of Reality Demonstrations», Configurations, vol. 1, p. 1–14.

Baratay, Éric et Élisabeth Hardouin-Fugier (1998), Zoos. Histoire des jardins zoologiques en Occident (XVIe-XIXe), Paris, La Découverte.

Barbier, Rémi (1992), Une cité de l’écologie, EHESS, mémoire de DEA.

Barnes, Barry et Steven Shapin (sous la direction de) (1979), Natural Order. Historical Studies in Scientific Culture, London, Sage.

Бек У. Общество риска. На пути к другому модерну / пер. В. Седельника, Н. Федоровой. М: Прогресс Традиция, 2000.

– (1995), Ecological Politics in an Age of Risk, Cambridge, Polity Press.

– (1997), The Reinvention of Politics. Rethinking Modernity in the Global Social Order, London, Polity Press.

Beck, Ulrich, Anthony Giddens et Scott Lash (1994), Reflexive Modernization, Stanford, Stanford University Press.

Berg, Marc et Anne-Marie Mol (1998), Differences in Medicine. Unraveling Practices, Techniques and Bodies, Durham, Duke University Press.

Biagioli, Mario (1993), Galileo Courtier. The Practice of Science in the Culture of Absolutism, Chicago, Chicago University Press.

Bijker, Wiebe et John Law (sous la direction de) (1992), Shaping Technology-Building Society. Studies in Sociotechnical Change, Cambridge, Mass, MIT Press.

Блур Д. Анти-Латур // пер. Г. Егорова. Логос, 2017, 27–1, C. 85–134.

Болтански Л., Тевено Л. Критика и обоснование справедливости: Очерки социологии градов / пер. О. Ковеневой. М.: Новое литературное обозрение, 2013.

Bookchin, Murray (1996), The Philosophy of Social Ecology. Essays on Dialectical Naturalism, New York, Black Rose Books.

Botkin, Daniel B. (1990), Discordant Harmonies. A New Ecology for the 20th Century, Oxford, Oxford University Press.

Bourg, Dominique (1993), Les Sentiments de la nature, Paris, La Découverte.

Brunschwig, Jacques et Geoffrey Lloyd (1996), Le Savoir grec. Dictionnaire critique, Paris, Flammarion.

Cadoret, A. (sous la direction de) (1985), Protection de la nature. Histoire et idéologie, Paris, L’Harmattan.

Callon, Michel (1986), «Éléments pour une sociologie de la traduction. La domestication des coquilles Saint-Jacques et des marins pêcheurs en baie de Saint-Brieuc», L’Année sociologique, p. 169–208.

– (sous la direction de) (1989), La Science et ses réseaux. Genèse et circulation des faits scientifiques, Paris, La Découverte.

– (1992), «Techno-economic Networks and Irreversibility», Sociological Review Monograph, John Law (sous la direction de), London, Routledge Sociological Review Monograph, p. 132–164.

– (1994), «Is Science a Public Good. Fifth Mullins Lecture, Virginia Polytechnic Institute, 23 March 1993», Science, Technology and Human Value, vol. 4, p. 395–424.

– (1995), «Representing Nature, Representing Culture». Center for Social Theory and Technology, University of Keele, 24 mars 1995.

– (sous la direction de) (1998), The Laws of the Market, Oxford, Blackwell.

Callon, Michel, Philippe Laredo et Philippe Mustar (sous la direction de) (1995), La Gestion stratégique de la recherche et de la technologie, Paris, Économica.

Callon, Michel et Bruno Latour (1981), «Unscrewing the Big Leviathans How Do Actors Macrostructure Reality», Advances in Social Theory and Methodology. Toward an Integration of Micro and Macro Sociologies, Karin KNORR et Aron CICOUREL (sous la direction de), London, Routledge, p. 277–303.

– (1985), Les Scientifiques et leurs alliés, Paris, Éditions Pandore.

– (1992), «Don’t throw the Baby out with the Bath School ! A reply to Collins and Yearley», Science as Practice and Culture, Andy Pickering (sous la direction de), Chicago, Chicago University Press, p. 343–368.

– (1997), «“Tu ne calculeras pas” ou comment symétriser le don et le capital», Nouvelle revue du Mauss, vol. 9, p. 45–70.