Игорь Кальной - Философия истории

Здесь есть возможность читать онлайн «Игорь Кальной - Философия истории» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб, Год выпуска: 2007, ISBN: 2007, Издательство: Юридический центр Пресс, Жанр: Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Философия истории: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Философия истории»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В границах существовавших парадигм, через призму различных типов рациональности, анализируется представление об истории, ее смысле, о формах осуществления и способах постижения. Особое внимание уделяется ноосферной концепции Всемирной истории и современной методологии в условиях глобализирующегося мира.
Заявленная цель и ее осуществление свидетельствуют, что философия истории не только исследует проблему смысла истории, но и резюмирует итоги наработанного опыта, рассматривая смысл истории как воплощенный образ человеческого предназначения.
Учебник рекомендуется студентам, аспирантам и преподавателям. А также всем кого волнуют проблемы истории как Учителя жизни.

Философия истории — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Философия истории», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Олег Аршавирович Габриелян

Игорь Иванович Кальной

Философия истории

(Учебник)

Для меня нет никакого бытия более реального, чем историческое. Ни одну логическую идею, ни одну художественную форму, ни одну научную т еорему я не могу понять вне истории.

А.Ф. Лосев

«Катастрофические моменты истории благоприятны для пост роения философии истории…»

Н.А Бердяев

Авторы: доктора философских наук, профессора.

О.А. Габриелян — Глава 1 § 1–2; Глава 4 § 5–6; Глава 9 § 1–3; Глава 10 § 4; Заключение (соавтор).

И.И. Кальной — Предисловие; Глава 2 § 1–4; Глава 3 § 1–4; Глава 4 § 1–4; Глава 5 § 1–2; Глава 6 § 1–3; Глава 7 § 1–5; Глава 8 § 1–6; Глава 10 § 1–3; Заключение (соавтор).

Рецензенты:

Доктор исторических наук, профессор Юрченко С.В., Симферополь.

Учебник подготовлен на базе кафедры социальной философии и кафедры политических наук Таврического национального университета им. В.И. Вернадского

Предисловие

Современность, отягощенная глобальными проблемами, не без оснований ставит под сомнение идею прогресса и актуализирует вопрос о смысле истории. Вчерашняя уверенность в прогрессивном развитии человечества достаточно успешно заменяла проблему смысла истории и отодвигала смысл истории на задний план. В обществе господствовало убеждение, что все идет «своим порядком» от менее совершенного к более совершенному состоянию, что наука и труд все проблемы «перетрут». Но XX век продемонстрировал самые разрушительные войны, безжалостные диктатуры, геноцид, массовое обнищание; кризис природы и человека. Начало XXI века заявило о себе необходимостью «инвентаризации» ценностных ориентиров. В условиях перехода общества от индустриального к информационному не работает старая шкала ценностей, основу которого составлял приоритет антропоцентризма. А новая еще не сложилась, ибо интервал переходного периода включает три этапа: разрушения старых оснований, поиск новых идей как ответ на исторический вызов и этап созидания, основу которого составят иные ценностные ориентиры. На долю поколений начала XXI века выпало время с единственной проблемой, где остановится, чтобы сохранить исторический опыт развития человечества и обеспечить преемственность поколений.

В условиях, когда люди не живут, а выживают, существенно обострился вопрос о целостности исторического процесса. Люди трудятся, напрягая свои физические и интеллектуальные силы. Они создают новую технику и технологию, приумножают материальные и духовные ценности. Но жизнь большинства людей не становится лучше. Люди не делаются лучше. Они не становятся добрее и справедливей, богаче и счастливей. Все это и заставляет искать смысл истории среди очевидной бессмыслицы повседневной жизни. Тем более, что поиск смысла истории обусловлен историческим вызовом, на который следует дать адекватный и достойный ответ. В противном случае включается механизм распада социума, который заявляет о себе тем, что «болеет» культура и язык, деградирует цивилизация.

Современный человек вряд ли в состоянии помыслить себя «вне истории». Мы живем в истории, претерпеваем ее повороты, подчас грозящие нашей жизни катастрофическими последствиями, задаемся вопросами, как выжить и что мы можем для этого делать. При этом располагаем противоречивыми представлениями о том, что есть история как реальность, имеет ли она смысл и цель; существует ли история как региональная или она может заявлять о себе в статусе всемирной; является ли история одной из отраслей науки или это псевдонаука. Ответы на эти и другие вопросы являются прерогативой философии истории, в задачи которой входит уяснение и обоснование самой возможности истории и соответственно ее постижения. Философия истории превращается не только в средство освоения исторической памяти, но и в фактор формирования исторического сознания. Интерес к философскому осмыслению истории особенно возрастает в кризисные периоды общественного развития, когда рушится привычный, устоявшийся строй жизни.

В природе, где доминируют процессы круговорота, история отсутствует. Отсутствует история и в эпоху «детства» человечества, которое проходит свое становление в границах парадигмы космоцентризма, где нет прошлого времени, ибо его уже нет; где нет будущего времени, ибо его еще нет, а есть только настоящее: здесь и сейчас в условиях противостояния космоса и хаоса на уровне мироздания, номоса и аномии (закона и беззакония) на уровне общества. Только в эпоху Средневековья, когда время «квантуется» на прошлое, настоящее и будущее, история человечества заявляет о своем становлении. А как одна из отраслей науки, история заявляет о себе через полемику Ф. Бэкона и Р. Декарта, которые заложили методологию эмпиризма и рационализма в философии Нового Времени и заявили о принципиально противоположных позициях по отношению к истории, ее месте в жизни общества.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Философия истории»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Философия истории» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Рудольф Кристоф Эйкен - Философия истории
Рудольф Кристоф Эйкен
Георг Вильгельм Фридрих Гегель - Философия истории
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
libcat.ru: книга без обложки
Александр Панарин
Лев Карсавин - Философия истории
Лев Карсавин
Александр Ирвин - Философия истории
Александр Ирвин
Игорь Фурсов - Философия моей души
Игорь Фурсов
Игорь Кальной - Философия права
Игорь Кальной
Отзывы о книге «Философия истории»

Обсуждение, отзывы о книге «Философия истории» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x