При том, как легко прощаем мы себе наши дурные поступки, мелкие страсти, как старательно скрываем немощь нашего тела, немудрено, что и к собственной глупости мы относимся снисходительно.
ДЖОНАТАН СВИФТ
Это случилось в небе над Атлантическим океаном 1 июня 2009 года.
Самолёт авиакомпании Air France перевозил более двухсот пассажиров, которым зачем-то понадобилось лететь этим злополучным рейсом из Бразилии в Африку.
Поначалу всё шло просто идеально. Но погода испортилась, и датчики скорости, расположенные на носу самолёта, заледенели. Компьютер-автопилот был к этому не готов и передал управление судна лётчикам.
Те замешкались, растерялись, сделали несколько взаимоисключающих действий — и авиалайнер, не имевший никаких проблем или повреждений (если не считать тот самый датчик скорости), послушно рухнул в океан.
Этой печально известной историей Дэвид Минделл начинает свою книгу «Восстание машин отменяется!». И далее последовательно убеждает читателей в том, что нам не нужно опасаться всеобщей роботизации, потому что они, мол, — роботы — всё равно не справятся.
Но мне кажется, что Дэвид совершает логическую ошибку. Это не роботы не справятся, это мы не справимся. Мы уже не справляемся с той технологической цивилизацией, которую создаём.
Случившаяся над Атлантическим океаном трагедия целиком и полностью на совести «человеческого фактора».
Это человек спроектировал датчики скорости, отказавшие из-за оледенения. Это человек так запрограммировал компьютер, что тот отключил автопилот. Наконец, это лётчики (тоже, понятно, люди) потеряли навык управления воздушным судном, привычно полагаясь на автопилот.
Так что проблема действительно не в роботах, Дэвид прав. Проблема в том, что этих роботов создаём мы. В напряжённой конкурентной борьбе лучшие компании мира строят сейчас один большой авиалайнер — нашу технологическую цивилизацию — с такими вот датчиками и автопилотами.
Мы же тем временем дружно превращаемся в тех самых незадачливых лётчиков, не знающих, что им делать, если что-то пойдёт не так. А в век всё нарастающей информационной псевдодебильности — это практически неизбежно.
К сожалению, мы совершенно не отдаём себе отчёта в том, насколько сильно на нас влияет информация.
В начале прошлого века наши прабабушки и прадедушки самозабвенно пели «Боже, Царя храни!», а через тридцать лет, благодаря «советским газетам», строчили доносы на «врагов народа», стреляли в подвалах Лубянки и устраивали разносы «контрреволюционным
элементам» на комсомольских и партийных собраниях.
Ещё в середине 80-х никто не мог поверить, что Союз «нерушимых» развалится, а КПСС сгинет в небытие. Но «Взгляд», «Пятое колесо», «МК», «КП»… И невозможное стало возможным.
Мы — плоть от плоти — продукт информационной среды. А сейчас она изменилась не просто содержательно, как это происходило на прежних культурных сломах, но и структурно: современный человек информационно зависим до степени патологии.
Наш мозг не справляется с надвигающимся информационным штормом, наше мышление уплощается и примитивизируется. Вкупе же с утратой всяких социальных иерархий и при ложной трактовке понятия «свобода мнений» («личное мнение» должно подкрепляться структурой фактов, а не личным же мнением) это приводит к тотальной неспособности к обучению и развитию.
Но, конечно, мы этого не замечаем! Как тут заметишь, если мы находимся в столь комфортной среде обитания? Мы снизу доверху упакованы всеми возможными сервисами — информационными, техническими, развлекательными, финансовыми и т. д. Мы и не можем заметить, что с нами что-то не так.
Но с нами определённо что-то не так, о чём со всей очевидностью свидетельствует всё нарастающий дефицит мотивации. Мы не знаем, чего хотим, а если и мечтаем о чём-то (сугубо теоретически), то не готовы платить за это собственным напряжением.
Мы прокрастинируем и скучаем. Не пониманием, зачем живём и какой в этом смысл. Наши социальные связи превратились в бессмысленное виртуальное бормотание и разглядывание.
Не знаю, как вы, но я бы не доверил таким пилотам даже управление самокатом…
Как понять загадочный тренд на всеобщее оглупление? Для этого мы рассмотрим удивительный парадокс:
Мышление — по большому счёту, лишь поведенческий навык, а всякий навык легко утрачивается. Не следует переоценивать человеческий мозг — эта штука со времен нашего великого африканского исхода ничуть не изменилась — весьма, надо признать, примитивный агрегат.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу