И Милонов: Коммунизм - светлое будущее человечества

(издание второе, переработанное и дополненное)

МОСКВА, 1999

Эта книга является результатом поискового прогнозирования на тему будущего общества Земли. В основу книги легли положения научного коммунизма, русского космизма и мысли великого русского писателя Ивана

Ефремова.

Автор предоставляет право свободного копирования и распространения этой книги в неизменном виде — для всех желающих!

Автор ищет спонсоров и заинтересованных лиц для издания этой книги.

Наш E-Mail: communism@mail.ru

Наши адреса в Интернет:

http://ussr.da.ru http://www.geocities.com/Athens/Academy/9997/

http://members.tripod.com/~new_idea/

Понятие "коммунизм" ведет свое начало от латинского слова communis, что означает "общий". Учение о коммунизме, его сущности, принципах, а также периодах, фазах, этапах и закономерностях развития создано К. Марксом и Ф. Энгельсом и развито В.И. Лениным. В.И. Ленин предупреждал о недопустимости слишком легкого употребления слова "коммунизм". Он говорил, что "столь почетное название надо завоевать долгим и упорным трудом, завоевать доказанным практическим успехом в строительстве действительно коммунистическом".

Марксизм-ленинизм в критически переработанном виде вобрал в себя все ценное и передовое, что было достигнуто в результате многовекового развития философии и общественного сознания.

Эта книга является результатом поискового прогнозирования на тему будущего общества Земли. В основу книги легли положения научного коммунизма, русского космизма и мысли великого русского писателя Ивана Ефремова.

История общества есть история развития и смены общественно-экономических формаций. Обычно выделяются шесть основных общественно-экономических формаций, отличающихся друг от друга по господствующим формам собственности (производственным отношениям): первобытнообщинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая. В рамках первобытнообщинной формации происходило становление человека, и были созданы предпосылки для дальнейшего развития общества. На смену первобытнообщинному строю пришли антагонистические классовые формации — рабовладельческая, феодальная, капиталистическая. Для них характерно социальное неравенство, эксплуатация человека человеком, борьба классов. Капитализм – последняя общественная формация, основанная на антагонизме классов. Ее сменяют неантагонистические общественные формации — социалистическая и коммунистическая, которые основаны на равенстве, братстве, взаимопомощи людей для их совместной жизни и деятельности, для всестороннего развития человека.

Последовательность этих формаций не является обязательной схемой, которой должна подчинятся история каждого народа, так как одни народы задерживаются в своем развитии, другие минуют целые формации. История порождает и различные переходные формы.

Приведенная схема общественно-экономических формаций, фиксируя основные ступени исторического прогресса, раскрывает магистральную линию развития человечества, показывает то, что при всем великом многообразии путей исторического развития отдельных стран и народов в истории имеется известная повторяемость, правильность, закономерность.

Развитие общества подтверждает, таким образом, положение марксизма-ленинизма об исторически переходящем характере классового деления. Классовое общество, пришедшее несколько тысячелетий назад на смену первобытнообщинному строю, оказывается не вечной формой жизни человечества, а лишь его предысторией, за которой следует подлинно человеческая история, когда общество свободно от всех форм угнетения, когда открывается простор для расцвета сил и способностей человека.

Движение человечества к коммунизму определяется объективными законами развития человеческого общества, характером научно-технического и социально-экономического прогресса. Но коммунизм не придет автоматически, независимо от воли и действий людей.

Диалектика исторического развития отличается сложным взаимодействием субъективного и объективного (при определяющей роли первого), что предполагает активную деятельность, без которой Светлое Будущее недостижимо. Борьба народных масс за новое общество органически включается в объективный исторический процесс. Победа народных масс в такой борьбе предопределена, ибо на их стороне — законы истории, законы социального прогресса.