И Милонов - Коммунизм - светлое будущее человечества

В коммунистическом обществе будут созданы надежные Охранительные Системы Общества, позволяющие избежать деспотизма и обмана, контролирующие Мировую Компьютерную Сеть и научные исследования, осуществляющие психологический надзор и т. д. Необходимость подобных систем трудно недооценить, достаточно вспомнить историю человечества, которая содержит немало трагичных примеров, когда одна фанатичная, неполноценная личность могла топить в крови и страданиях целые народы.

Наконец, качественный показатель, как бы интегрирующий все предыдущие: всестороннее развитие личности, гармонически сочетающей в себе духовное богатство, моральную чистоту и физическое совершенство.

Этот показатель — особый. Если первая из перечисленных здесь характеристик — начальная, ключевая, то данная — заключительная, конечная, ибо характеризует конечную цель коммунистического строительства и самоцель развития коммунистического общества. Все остальное — и производительность труда, и изобилие, и равенство, и справедливость — суть не самоцель, а условия для всестороннего развития личности всех и каждого. Даже служение обществу, служение человечеству, служение делу коммунизма как высший смысл жизни человека диалектически ведет опять-таки к всестороннему развитию личности в ее полной гармонии с коммунистическим обществом. *"Все во имя человека, все для блага человека" — таков девиз коммунизма*.

Великий русский писатель Иван Ефремов, считал что: "Самое важное во всех поисках, стремлениях, мечтах и борьбе — это человек. Для любой цивилизации, любой звезды, целой галактики и всей бесконечной Вселенной главное — это человек, его ум, чувства, сила, красота, его жизнь!

В счастье, сохранении, развитии человека — главная задача необъятного будущего после победы над Сердцем Змеи, после безумной, невежественной и злобной расточительности жизненной энергии в низкоорганизованных человеческих обществах".

Таковы основные качественные показатели — характеристики коммунистического общества. Качественные характеристики будущего коммунистического общества — не догма, не предсказание, а приглашение к размышлению и действиям, касающимся жизненной позиции каждого человека.

Коммунизм — это общественный строй, который раньше или позже, но неизбежно утвердится во всех странах мира и его окончательное утверждение возможно только на международной арене, в виде "единой системы", объединяющей все народы.

"Почему?" — наверное, спросите вы. Мы ответим: потому, что никакая другая идеология или религия не обещает равной жизни на Земле каждому человеку — сильному и слабому, гениальному и малоспособному, красивому и некрасивому. Равной со всеми в пользовании всеми благами и красотами жизни теперь же, не в мнимых будущих существованиях, не в загробном мире. А так как человечество, в общем, состоит из средних людей, то коммунизм наиболее устраивает подавляющую часть человечества. Враги наши говорят, что равная жизнь у слабых получается за счет сильных, но ведь в этом суть справедливости коммунизма. Для этого и надо становиться сильными — чтобы помогать всем людям подниматься на высокий уровень жизни и познания.

Но есть еще одно в идеологии коммунизма, обусловливающее неотвратимость ее распространения во всем мире. Никакая другая общественная система не наполняет большим и высоким смыслом жизнь каждого среднего человека, ибо жизнь для других, для большой цели светла и интересна, а жизнь для себя убога!

Само собой разумеется, что путь к этому — это не гладкий проспект, который человечество может пройти быстро и безболезненно, это путь длительной революционной борьбы рабочего класса против буржуазии, борьбы социализма против капитализма, против неравенства, против шовинизма и национализма, а само движение по этому пути — это весьма сложный и противоречивый процесс становления новой формации, предполагающий не только разрешение тех противоречий, которые были порождены капиталистической системой, но и целого ряда иных противоречий, связанных с эксплуататорским обществом, как таковым, ибо переход к социализму и коммунизму означает самый решительный разрыв с миром частной собственности и эксплуатации человека человеком.

Естественно, что столь радикальный разрыв с устоями прежней жизни не может быть не чем иным, как самой радикальной революцией, мировым революционным процессом, охватывающим самые различные стороны общественной жизни.