Гарет Джонс - Марксизм во времена Маркса

L . Colletti . From Rousseau to Lenin. Studies in Ideology and Society. London, 1973. Первая серьезная попытка отыскать связь между Руссо и Марксом была предпринята в работе Делла Вольпе ( G . Della Volpe . Rousseau е Marx. Roma, 1957). Кроме одной цитаты и хвалебного упоминания в работе «К еврейскому вопросу», в юношеских работах Маркса очень немного ссылок на Руссо, и создается впечатление, что Маркс не читал других его работ, за исключением трактата «Об общественном договоре» (в 1843 году).

Этот вопрос точно поставлен во введении к книге Крейдера ( Krader . Marx’ Ethnological Notebooks, cit., p. 68): «Интересы собственников противоречивы: с одной стороны, это отношения общественной обязанности по необходимости, а с другой – это интересы частной привилегии по праву. Тот, кто обладает собственностью, хочет, чтобы закон обязывал других платить налоги или регламентировал торговлю, а для себя ищет уловок».

Нам не кажется, что Маркс пытался осуществить план (конца 1844 года) создания работы о современном государстве именно в таком аспекте; как бы то ни было, он отождествлял возникновение современного государства с Французской революцией, а его отмену – с концом буржуазного общества (пункт набросков плана – «Избирательное право»); см. МЭ: 42, 227.

Возрождение этого интереса, вероятно, связано с обнаруженными Марксом в 1868 году историческими работами Георга Людвига фон Маурера (см. МЭ: 32, 37 – 38, 43 – 44), которые открыли ему новые перспективы в изучении первобытных обществ. С тех пор Маркс постоянно занимался этими проблемами.

См. первый набросок «Гражданской войны во Франции»: «Исчезла иллюзия, будто административное и политическое управление – это какие-то тайны, какие-то трансцендентные функции, которые могут быть доверены только обученной касте… Весь хлам государственных тайн и государственных притязаний был выметен вон Коммуной, состоявшей главным образом из простых рабочих, которые организовали оборону Парижа, вели войну против преторианцев Бонапарта, снабжали продовольствием этот огромный город, занимали все посты, распределявшиеся до тех пор между правительством, полицией и префектурой…» (МЭ: 17, 549).

Это изучалось главным образом по литературе и зафиксировано в заметках, написанных в Крейцнахе и Париже в 1843 и 1844 годах.

Об истоках концепции см.: H . Förder . Marx und Engels am Vorabend der Revolution. Berlin, 1960; W . Markow . Jacques Roux und Karl Marx. – In: «Sitzungsberichte der deutschen Akad. d. Wissenschaften zu Berlin», Klasse für Philosophie, Geschichte, Staats-, Rechts- und Wirtschaftswissenschaften. Berlin, 1965.

По этому вопросу можно считать ключевыми высказывания Маркса в письме к Вейдемейеру от 5 марта 1852 года (см. МЭ: 28, 422 – 428) и в «Критике Готской программы» (см. МЭ: 19, 27).

См.: W . Mautner . Zur Geschichte des Begriffes «Diktatur des Proletariats». – In: «Grünberg’s Archiv», 1970, p. 280 – 283.

«… Общие , не относящиеся непосредственно к производству издержки управления . Эта доля сразу же весьма значительно сократится по сравнению к тем, какова она в современном обществе, и будет все более уменьшаться по мере развития нового общества» (МЭ: 19, 17).

См.: E . J . Hobsbawm . Introduzione a F. Engels, La situazione della classe operaia in Inghilterra. Roma, 1973; МЭ: 16, 101 – 155.

См. резолюции конференции делегатов Международного товарищества рабочих в 1871 году (МЭ: 17, 427) и запись речи Энгельса (МЭ: 17, 421 – 422).

Этот вопрос блестяще изложен в книге Лихтхейма ( G . Lichtheim . Marxism. London, 1964, р. 56 – 57), хотя и нельзя согласиться с тем, что автор подразделяет марксизм на марксизм до и после 1850 года.

Л. Перини в «Предисловии» к сборнику работ К. Маркса ( K . Marx . Rivoluzione е reazione in Francia. 1848 – 1850. Torino, 1976, p. LIV), вышедшему под его редакцией, тщательно анализирует различные исторические ссылки Маркса в «Классовой борьбе во Франции с 1848 по 1850 г.» и в «Восемнадцатом брюмера Луи Бонапарта».

Сравните его позицию по отношению к русским крестьянам (наброски ответа на письмо В.И. Засулич в: МЭ: 19, 400 – 421) с мнением Энгельса (см. МЭ: 22, 438 – 453); кроме того, Маркс придавал исключительное значение поддержке крестьян и средних классов после революции (см. МЭ: 17, 558 – 559), а Энгельс подчеркнуто пренебрегал опасностью того, что на крестьян и мелких ремесленников может оказать воздействие реакционная демагогия (см. МЭ: 22, 501 – 525). Трудно представить себе, чтобы автор «Восемнадцатого брюмера Луи Бонапарта» мог сказать о крестьянах и независимых ремесленниках, которым пришлось бы не по вкусу его предсказание об их исчезновении, следующее: «Таким людям место у антисемитов. Пусть пойдут к ним, пусть с них берут обещания спасти их мелкое хозяйство» (МЭ: 22, 518).