Array Сборник статей - Творчество и развитие общества в XXI веке - взгляд науки, философии и богословия

John (Zizioulas), metr. Communion and Otherness: Further Studies in Personhood and the Church / P. McPartlan, ed.; R. D. Williams, forew. Edinburgh: T&T Clark, 2006. P. 10 (перевод мой. – С. Ч.). См. также другой перевод: Иоанн (Зизиулас), митр. Общение и инаковость: новые очерки о личности и Церкви / пер. с англ. М. Толстолуженко и Л. Колкер. М.: Библейско-богословский институт св. ап. Андрея, 2012. С. 12.

См.: Откр. 2: 17. Ср.: Исх. 33: 12, 17; Лк. 10: 20.

Антоний (Блум), митр. Самопознание / Т. Л. Майданович, пер. с фр. II Антоний (Блум), митр. Труды. М.: Практика, 2002. С. 291.

Антоний (Блум), митр. Учитесь молиться!.. / Т. Л. Майданович, пер с англ. // Антоний (Блум), митр. Школа молитвы. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2000. С. 178.

Там же. С. 182.

Там же.

Флоровский Г еоргий, прот. Христианство и цивилизация. С. 225.

John (Zizioulas), metr. Communion and Otherness. P. 10 (перевод мой. – С. Ч.). См. также другой перевод: Иоанн (Зизиулас), митр. Общение и инаковость. С. 12.

Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви II В. Н. Лосский. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. С. 43–44.

Киприан (Керн), архим. Антропология св. Григория Паламы. Париж: ИМКА-Пресс, 1950. С. 354–355.

Theodoretus Cyrensis. Quaestiones in Genesim // Theodoreti Cyrensis quaestiones in Octateuchum / N. Fernandez Marcos у A. Saenz-Badillos, red. Madrid: Poliglota Matritense, 1979. P. 25. При переводе данного фрагмента привлекалось издание: Феодорит Кирский, блаж. Толкование на книгу Бытия // Творения блаженного Феодорита Кирского. Ч. 1. Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра. 1905. С. 26.

Gregorius Nyssenus. Contra Eunomium / W. Jaeger, ed. // Gregorii Nysseni opera. Vols. 1.1 &2.2. Leiden: Brill, 1960. B. 2. I. S. 183–184. При переводе данного фрагмента привлекалось издание: Григорий Нисский, свт. Опровержение Евномия // Творения святого Григория Нисского. Ч. 6. М., 1864. С. 337.

Gregorius Nyssenus. Contra Eunomium. В. 2.1. S. 181–182. При переводе данного фрагмента привлекалось издание: Г оигорий Нисский, свт. Опровержение Евномия. С. 336–337.

Софроний (Сахаров), архим. Таинство христианской жизни. С. 131.

Чурсанов С. А. Понятие «индивид» и богословское осмысление индивидуализма православными авторами XX–XXI веков // Церковь и время. 2014. № 4(69). С. 54–57.

Софроний (Сахаров), архим. Письма в Россию. Толшент Найте (Эссекс): Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь; М.: Паломникъ, 2002. С. 232.

Игумен Владимир (Маслов) закончил физический факультет МГУ им. М. В. Ломоносова по кафедре биофизики (1976), работал в лаборатории бионики Института проблем управления, затем системным программистом в ЦКБ «Геофизика» (Москва). В 1993 г. пострижен в монашество и рукоположен в сан иеромонаха. В 2003 г. возведён в сан игумена. Закончил Московскую духовную семинарию (2008).

Владимир (Маслов), игумен. Наука как язык богословия // URL: http://www. igumen.ru/index. php3?id=32.

Пешкова В. Е. Феномен гения. Ростов н/Д: Феникс, 2006; Хомченкова Е. А. Феномен гениальности: иррациональный аспект // ОНВ. 2007. № 4-58. С. 87–90.

Г аврюшин Н. К. К. Э. Циолковский о научном и художественном творчестве // К. Э. Циолковский: исследование научного творчества и материалы к биографии. М.: Наука. 1989. С. 79–91.

Первый член Никео-Царьградского символа веры звучит так: «Верую в одного Бога Отца Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого».

Eugene Е. Carpenter, Philip Wesley Comfort. Holman Treasury of Key Bible Words: 200 Greek and 200 Hebrew Words Defined and Explained – B&H Publishing Group, 2000. P. 42.

Грилихес Л. прот. Древнееврейский глагол «бара» – «сотворил»: опыт богословской интерпретации //Альфа и омега. 2006. № 3(47). С. 21.

См. подробнее там же.

См. Быт. 1:26–27.

Булгаков С., прот. Агнец Божий. О богочеловечестве. Ч. 1. Париж: YMKA-PRESS, 1933. С. 163.

Давыденков О., прот. Догматическое богословие: учебное пособие. М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. С. 304–305.

Анастасий Синаит, преп. Вопросы и ответы / Пер. с греч., вступ. статья и коммент. А. И. Сидорова. М.: Сибирская Благозвонница, 2015. С. 78–79.

Несмотря на то что за каждым из этих понятий стоит долгая история религиозного и философского осмысления, представляется целесообразным говорить о них в самом общем смысле, не входя в подробности. Статья посвящена феномену творчества и указанные понятия объясняются лишь в той мере, в которой это необходимо для адекватного исследования этого феномена.