Там же.
Там же.
Флоровский Г еоргий, прот. Положение христианского историка / пер. с англ. Н. Холмогоров // Георгий Флоровский, прот. Догмат и история / сост. Е. Холмогоров; общ. ред. Е. Карманов; ред. В. Писляков. М.: Свято-Владимирское братство, 1998. С. 68.
Там же.
Там же. С. 70.
Там же.
Там же.
Флоровский Г еоргий, прот. Метафизические предпосылки утопизма. С. 216.
Флоровский Г еоргий, прот. Положение христианского историка. С. 67.
Иоанн (Зизиулас), митр. Личностность и бытие / пер. с англ. С. А. Чурсанов // Богословский сборник. М.: Православный Свято-Тихоновский богословский институт, Вып. X. 2002. С. 24–25.
Там же. С. 25.
Там же. С. 25–27.
Там же. С. 27.
Флоровский Георгий, прот. Спор о немецком идеализме // Георгий Флоровский, прот. Вера и культура. С. 423.
Там же.
Там же. С. 408.
Там же. С. 406.
Там же. С. 420.
Флоровский Георгий, прот. В мире исканий и блужданий // Георгий Флоровский, прот. Вера и культура. С. 158.
2 Мак. 7:28.
Флоровский Г еоргий, прот. В мире исканий и блужданий. С. 155–156.
Gregory of Nyssa. The catechetical oration / J. Srawley, ed. Cambridge: Cambridge University Press, Ch. 5. 1903. При переводе данного фрагмента привлекалось издание: Григорий Нисский, свт. Большое огласительное слово // Григорий Нисский, свт. Творения. В 7 ч. Ч. 4. М., 1862. С. 15.
Ср.: Пс. 103:31: «…да веселится (EucppavOnosTai) Господь (кирюд) о делах Своих (етптоТдёруо^ аитоО)!» См. также: Ис. 62:5; 65:19; Мер. 32:41; Соф. 3:17.
Massimo Confessore. Capitoli sulla carita / A. Ceresa-Gastaldo, ed. Rome: Editrice Studium, 1963. III. 46. При переводе данного фрагмента привлекалось издание: Максим Исповедник, преп. Главы о любви. III. 46 // Творения преподобного Максима Исповедника. Кн. 1 / пер., вступ. ст. и коммент. А. И. Сидоров. М.: Мартис, 1993. С. 126.
Лосский В. Н. Догматическое богословие // В. Н. Лосский. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М.: Центр «СЭИ», 1991. С. 223.
Там же.
Во избежание чрезмерного усложнения и отклонения от цели настоящей статьи богословское понимание ангелов в данном случае не рассматривается.
Иоанн (Зизиулас), митр. Личностность и бытие. С. 38.
Там же.
Лосский В. Н. Г осподство и царство: эсхатологический этюд //В. Н. Лосский. Богословие и боговидение. Сборник статей / общ. ред. В. Писляков. М.: Свято-Владимирское братство, 2000. С. 583–584.
Лосский В. Н. Догматическое богословие. С. 224–225. См. также: Лосский В. Н. Вера и богословие // В. Н. Лосский. Спор о Софии. Статьи разных лет. М.: Свято-Владимирское братство, 1996. С. 157.
Чурсанов С. А. Богословские основания социальных наук. М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2014. С. 67–86.
Софроний (Сахаров), архим. Таинство христианской жизни. Толшент Найте (Эссекс): Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь; Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2009. С. 131.
См., например, главу с характерным названием «Молитва – нескончаемое творчество» в книге: Софроний (Сахаров), архим. О молитве. Сборник статей. Толшент Найте (Эссекс): Свято-Иоанно-Предтеченский монастырь; Сергиев Посад: Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2003. С. 5–35.
В данной статье слово ttoieTv передано не более широким по своему содержанию словом делать, как в синодальном переводе, а более определённым словом творить. В форме творити этот вариант восходит к елизаветинскому церковнославянскому переводу. Этот же вариант избран в переводе Нового Завета, подготовленном под редакцией епископа Кассиана (Безобразова).
Флоровский Г еоргий, прот. Христианство и цивилизация / Пер. с англ. // Г еоргий Флоровский, прот. Избранные богословские статьи. М.: Пробел, 2000.
С. 224.
Там же.
Там же.
Там же.
Там же.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу