Надежда Любимова - Философия сексуальности

Нормативная ФС изучает ценность сексуальной активности, в том числе моральные аспекты (о которых мы еще подробно поговорим), и таким образом является частью прикладной этики. На основании преимущественных моральных оценок в отношении сексуальности Алан Соубл делит всех философов на две группы: «метафизические сексуальные пессимисты» (Платон в некоторых своих работах, христианские мыслители, начиная с Августина Аврелия, Иммануил Кант, Шопенгауэр и т.д.) «метафизические сексуальные оптимисты» (Зигмунд Фрейд, Бертран Рассел и многие современные философы). Есть мнение 9 9 Sex and Sexuality. The Stanford Encyclopedia of Philosophy. [Электронный ресурс]. URL: https://plato.stanford.edu/entries/sex-sexuality/ (дата обращения: 08.10.18). , что сам Алан Соубл относится к первой категории.

Первые считают, что сексуальность противоположна и несовместима с высокими человеческими идеалами. Согласно их представлениям в самой природе сексуального желания лежит телесное использование другого. Да и самого желающего оно низводит до животного. Сексуальные импульсы часто морально ошибочны и люди нередко жалеют, если идут у них на поводу. Пессимисты видят в сексуальности или потенциальную угрозу для человечества, или же допускают ее с точки зрения морали только в браке сугубо с целью продолжения рода.

Оптимисты же считают, что эволюционно возникшая и сформировавшая нас сексуальность дает нам еще один импульс для счастья и не умаляет наших интеллектуальных качеств и добродетели. Сексуальное удовольствие для метафизических сексуальных оптимистов является ценностью само по себе, а потому сексуальная активность не может быть ограничена сугубо браком или иметь единственной целью продолжение рода. Хотя это и несет моральные опасности и трудности. Сексуальность это еще и общение, и она может помочь нам стать ближе друг к другу. В сексе мы можем наслаждаться не просто телами друг друга как вещью. Мы реагируем друг на друга как люди, и через наши тела узнаем друг друга, устанавливаем доверие и укрепляем отношения.

Развитие философской мысли о сексуальности можно рассмотреть в пространстве-времени и выделить четыре особых направления.

Взгляды европейских мыслителей на сексуальность отличаются свободой, творчеством и эклектизмом мнений. Сексуальность рассматривается в очень широком контексте, включая не только биологическое, но и экзистенциальное, политическое, метафизическое. В Америке основная динамика мысли разворачивается вокруг противостояния консерватизма, рассматривающего секс сугубо в контексте любви — с одной стороны; и прагматизма с позитивизмом, пытающихся неопровержимыми фактами разбить устоявшиеся догмы — с другой. Отечественной философской мысли свойственна метафизичность и больший интерес к Эросу, чем к утилитарным вопросам сексуальности. На Востоке и в Азии в представлениях о сексуальности нет четкой грани между философией и религией, а сексуальные практики являются частью более сложных религиозных ритуалов.

Итак, философия сексуальности — человеческая активность по познанию континуума сексуальности. Поэтому на страницах этой книги вы встретитесь с очень разными сюжетами в этом континууме, от утилитарных и биологических, до духовных и даже сакральных.

Все живые существа на земле чтобы продолжать жить или копируют себя, или воспроизводят себе подобных. Помимо размножения виду приходится одновременно решать и еще одну эволюционную проблему — приспосабливаться к меняющейся окружающей среде. С учетом последнего, что выгоднее, первый или второй вариант?

В плане размножения куда более эффективен бесполый способ — просто делишься пополам и сразу получаешь два точно таких же, как ты, организма. Он очень полезен, если вам нужно быстро захватить территорию. Быстренько наштамповал особей и захватил, не тратя время на более сложные генетические процессы, а тем более на брачные ритуалы и период вынашивания потомства. Но есть у него серьезный минус. Среда может внезапно измениться, и то, что убивает одного представителя этого вида, убьет всех, так как они одинаковы. И весь ваш огромный процветающий вид вымрет.

Правда есть таки варианты выжить. В генах постоянно происходят мутации, одни из них вредные для тех условий, в которых живет вид, другие нейтральные, третьи полезные. Бесполый организм, в котором произошла вредная мутация, будет ее просто передавать, пока не вымрет вся эта линейка, или удача не повернется к ним лицом и не изменятся условия, и вредное станет полезным. Может быть еще более удачный вариант, и изменения условий совпадут с полезной для выживания в них спонтанной мутацией. И можно даже попробовать поделиться этой мутацией с соседними организмами — это называется конъюгация. Но полезные мутации редкость, так что шансы на такое удачное стечение обстоятельств не очень велики. А если для проявления полезного признака нужно сразу несколько мутаций, то вероятность такого расклада становиться просто чудом. Так что выжившие виды, не пользующиеся сексом, вынуждены жить только в относительно стабильных условиях. Некоторые виды способны размножаться как половым путем так и бесполым, и для них ученые установили, что чем переменчивей среда, тем чаще такие организмы прибегают к сексу.