Эпиктет - Размышления. В чем наше благо? Готовому перейти Рубикон [сборник]

Насмешливое изображение Сократа в виде софиста, важно шествующего по улицам Афин, дано противником философа Аристофаном в комедии «Облака» (423 г. до н. э.).

Последняя фраза считается поздней вставкой.

Речь идет о дочери Марка Аврелия, супруге Луция Вера.

Клавдий Максим, философ, был наставником Марка Аврелия.

Речь идет об Антонине Пии и его супруге.

Каниний Целер – ритор, учитель Марка Аврелия.

Деметрий Фалерский (ок. 345–283 гг. до н. э.) – философ-перипатетик, ученик Феофраста и Менандра; Евдемон – знаменитый астролог.

Цезарь Август – Гай Октавий Фурин, усыновленный Юлием Цезарем, с 27 г. до н. э. – Октавиан Август, создатель Римской империи; Агриппа (ок. 63–12 гг. до н. э.) – полководец, сподвижник Августа; Арей (Арий) Александрийский – философ, друг Цезаря Августа; Меценат (между 74 и 64 – 8 гг. до н. э.). – приближенный Цезаря Августа, покровитель поэтов, художников, имя которого стало нарицательным.

Речь идет о вольноотпущенниках Вера и императора Адриана, которые должны были посещать могилы своих благодетелей.

«Государство» – диалог Платона, посвященный проблеме идеального государства. Написан в 360 г. до н. э. В диалоге описаны четыре основные свойства «идеального государства»: мудрость, мужество, рассудительность, или порядок, и справедливость. Управлять им по замыслу Платона должны были философы.

Речь идет об Александре Македонском (356–323 гг. до н. э.), его отце Филиппе II (382–336 гг. до н. э.), царе Македонии, завоевателе Греции, и о Деметрии I Полиоркете (ок. 337–283 гг. до н. э.) – царе Македонии, одном из диадохов (наследников) Александра Македонского.

Имеются в виду безвластные боги вселенной Эпикура. Многие считали, что он упомянул их лишь с той целью, чтобы его и учеников не обвинили в безбожии.

Отрывки стихов драматурга Еврипида, приведенные Аристотелем в его «Никомаховой этике» (I. 8). Марк Аврелий видит в них отражение симпатии (общее для стоиков понятие вселенской любви), связывающей все вещи мира.

Платон. Теэтет, 174, а-е. Смысл отрывка заключается в том, что пастух, устроивший свой загон на горе, не более дик и необразован, чем пастыри людей – тираны. Цитата из диалога Платона считается поздней вставкой в текст Марка Аврелия.

Алкифрон – греческий софист III в. до н. э.; Ксенофонт Афинский (ок. 450–354 гг. дон. э.) – писатель и полководец, ученик Сократа, автор «Воспоминаний о Сократе»; Критон – друг Сократа (см. диалог Платона «Критон»); Евтихий – учитель Марка Аврелия; Ефрат – философ-стоик I в. до н. э. Остальные имена неизвестны.

Гомер. Илиада, VI, 147–149. Пер. Н. М. Минского.

Неизвестный автор. Пер. Вяч. Иванова.

Еврипид. Беллерофонт. Пер. Вяч. Иванова.

Стоики считали сферу совершенной формой.

Фокион (ок. 402–318 гг. до н. э.) – знаменитый афинский полководец и политический деятель, прославившийся своей честностью и благородством. Стоял во главе афинян в войне с Филиппом II Македонским. Жизнеописание Фокиона написано Плутархом.

Конец фразы не сохранился.

Мусагет – предводитель девяти муз, бог Аполлон. Видимо, образное выражение Марка Аврелия следует понимать в ироническом смысле: «Стань десятой музой».

Ламии – в древнегреческой мифологии ночные привидения, высасывающие кровь у детей.

В Македонию приглашал Сократа сын Пердикки II Архелай.

Эфесцами называли учеников древнегреческого философа Гераклита Эфесского.

Этот эпизод из жизни Сократа не описан в других сохранившихся источниках.

Неизвестный автор. Пер. Вяч. Иванова.

Гомер. Одиссея, IX, 413. Пер. Вяч. Иванова. Ср. перевод всей строки В. А. Жуковским: «Во мне же смеялось сердце, что вымыслом имени всех мне спасти удалося».