Владимир Мешков - Будущее цивилизации создается (или разрушается) сегодня

Сергей Александрович Лостин# написал комментарий 8 января 2015.

Да, блин. А с какого момента отбор вести и как и кого? А главное кто это делать будет? Может попробовать наоборот, запретить партии. А выбирать личности? Ведь в банды партийцев сбиваются с одной целью. Отгородиться уставом и программой от народа с целью захвата власти партией над ним. Назначив себя народной элитой с неограниченными правами и не спрашивая народ.

Геннадий Савельев# ответил на комментарий Сергей Александрович Лостин 8 января 2015.

Критика ради критики – путь в никуда!

А если оппонент использует необоснованные ярлыки – то и вовсе деструктив!

Как Вы предлагаете вести работу в массах, не используя партии или другие общественные объединения?

Чем Вам не нравится закон диалектики о единстве и борьбе противоположностей? Я, например, причиной развала СССР считаю монополию КПСС на власть.

Чем плоха идея представительной демократии?

Если вот так, с порога отрицать всё и вся, то остаётся только смириться с существующей действительностью – лежать и «не вякать».

А любая критика должна быть аргументирована и обязательносодержать конструктив! Предложите свою идею и обоснуйте её приоритет!

Владимир Мешков# ответил на комментарий Сергей Александрович Лостин 14 января 2015.

Партия не должна указывать, как жить людям. Она должна создавать в обществе такие условия жизни, которые позволяли бы любому человеку самому устраивать свою личную жизнь так, как он хочет. Но вот в чём вопрос: может ли сегодня каждый реализовать своё «хотенье»-то? А большинству и некогда даже подумать о том, чего они хотят, надо зарабатывать на существование своё и семьи. Главное же предназначение человека – реализовать себя в творчестве, а вот чтобы осознать это, у него нет достаточного количества времени, всё забирает работа и хлопоты по обеспечению существования. И решить эту проблему каждый сам для себя не может, ибо он её и не знает, не осознал ещё. Поэтому и нужно объединение единомышленников, осознавших проблему, для её решения через соответствующее реформирование общества. И другого объединения единомышленников, способного изменить ситуацию, кроме партии, пока ещё никто не придумал.

Владимир Мешков# ответил на комментарий Сергей Александрович Лостин 17 января 2015.

Здравствуйте, Сергей! Наконец-то я получил от Вас вопросы по существу. Однако они свидетельствуют о, мягко говоря, неглубоком знании Вами марксизма и Маркса. Маркс никогда не был русофобом, он не верил в возможность революции в России в связи с неразвитостью в России капитализма, но в конце своей жизни не исключал победы социализма именно в России, и, учитывая общинный характер российской деревни, допускал возможность перехода России к социализму, минуя стадию капитализма. С эволюционного пути сбил Россию не Маркс, а Ленин, оставив истинного социал-демократа Плеханова в меньшинстве на 2-м съезде РСДРП. Ни Маркс, ни Энгельс никогда не призывали в их время к революции, сдерживая прыть ретивых революционеров. Да, они вставали во главе руководства рабочими восстаниями в Европе, но лишь тогда, кода эти восстания уже свершались, были фактом, чтобы те же ретивые революционеры не наломали дров, но прекращали своё участие, как только обнаруживали его бесполезность. Российские большевики никогда настоящими марксистами не были (марксизм им оказался не по зубам). Маркс, наблюдая подобные извращения говорил: «Если это марксизм, то я не марксист».

Владимир Крестьянский Внук# написал комментарий 8 января 2015.

А как же такое утверждение: истина многогранна. Тот, кто видит только одну грань, заведомо искажает ее. В Вашем случае, Вы разлагаете мир только на две грани.

Владимир Мешков# ответил на комментарий Владимир Крестьянский Внук 8 января 2015.

Истина многогранна в своих аспектах. Но каждый аспект имеет лишь две стороны: лицевую и изнаночную, две оценки, отражающие положительные и отрицательные свойства аспекта, два взгляда: одни смотрят на лицевую сторону и видят одно, другие – на изнаночную и видят другое, и в споре этих взглядов рождается истина. Как-то так.

Есть ценности выше чем ценность личной жизни, т. н. «надличностные» (слава Богу, разжевал М. Веллер в своей книге «Социология энергоэволюционизма»): это – будут ли жить мои дети, мои внуки? Будет ли продолжаться мой род? Сохранится ли и приумножится мой народ? Сохранится ли и будет ли процветать моя страна? Не угрожает ли всему этому что-нибудь?