Ядвига Яскевич: Основы философии

Толстой, Л.Н . Война и мир / Л. Н. Толстой // Собрание сочинений: в 20 т. М., 1974. Т. 7. С. 48.

Позитивизм – философское направление, исходящее из того, что все подлинное знание есть совокупный результат специальных наук.

Анчел, Е. Мифы потрясенного сознания / Е. Анчел. М., 1979. С. 9.

Экзистенциальные факторы – факторы человеческого существования.

Платон. Диалоги: Пир (204 а – б) / Платон. М., 1986. С. 204.

Шопенгауэр, А. Введение в философию / А. Шопенгауэр // Сочинения: в V т. М., 1910. Т. IV. С. 590.

См.: Чанышев, А.Н. Начало философии / А. Н. Чанышев. М., 1982.

Шопенгауэр, А. Введение в философию / А. Шопенгауэр // Сочинения: в V т. М., 1910. Т. IV. С. 590. С. 590.

См.: Дамаскин, И. Источник знания / И. Дамаскин // Антология мировой философии: в 4 т. М., 1969. Т. 1. Ч. 2. С. 622.

См.: Кант, И . Сочинения: в 6 т. / И. Кант. М., 1964. Т. 2. С. 206.

Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии / К. Маркс, Ф. Энгельс // Сочинения: в 50 т. / Ф. Энгельс. М., 1961. Т. 21. С. 282–283.

Камю, А. Бунтующий человек / А. Камю. М., 1990. С. 24.

Данный раздел написан на основе идей, изложенных в работах В. С. Степина «Философская антропология и философия науки» (М., 1992) и « Теоретическое знание» (М., 2000).

См. подробнее: Никифоров, А. Л. Философия как личный опыт / А. Л. Никифоров // Заблуждающийся разум. М., 1990. С. 296–326.

См.: Кессиди, Ф. Х. От мифа к логосу / Ф. Х. Кессиди. М., 1972.

См.: Трубников, Н. Н. Наука и нравственность (о духовном кризисе европейской культуры) / Н. Н. Трубников // Заблуждающийся разум. М., 1990. С. 28.

Хайдеггер, М. Основные понятия метафизики / М. Хайдеггер // Вопросы философии. 1989. № 9. С. 116–157.

Энрайт, Д. Глагол «думать» / Д. Энрайт // Иностранная литература. 1992. № 7. С. 125.

См. подробнее о ненастоящих объектах (квазиобъектах): Рубашкин, В.Ш. Онтология: от натурфилософии к научному мировоззрению и инженерии знаний / В. Ш. Рубашкин, Д. Г. Лахути // Вопросы философии. 2005. № 1.

Чанышев, А. Н. Трактат о небытии / А. Н. Чанышев // Вопросы философии. 1990. № 10. С. 162.

Хайдеггер, М . Что такое метафизика? / М. Хайдеггер // Время и бытие. М., 1993. С. 18.

Бродский, И. Бог сохраняет все / И. Бродский. М., 1992. С. 166.

Жюлиа, Д. Философский словарь / Д. Жюлиа. М., 2000.

Гольбах, П. Система природы / П. Гольбах. М., 1940. С. 25.

Войтыла, К . Основания этики / К. Войтыла // Вопросы философии. 1991. № 1. С. 33, 34.

Вместе с тем довольно широко распространено и традиционное понимание развития как процесса совершенствования сущего , т. е. прогрессивного движения.

Гегель, Г . Энциклопедия философских наук: в 3 т. / Г. Гегель. М., 1977. Т. 3. С. 55.

Уилер, Дж. Гравитация, нейтрино и Вселенная / Дж. Уилер. М., 1962. С. 218.

См.: Бердяев, Н. А. И мир объектов / Цит. по: Мир философии: в 2 ч. М., 1991. Ч. 1. С. 232.

Гартман, Н. Старая и новая онтология / Н. Гартман // Историко-философский ежегодник. 1988. М., 1988. С. 321.

Шелер, М. Положение человека в Космосе / М. Шелер // Проблема человека в западной философии. М., 1988. С. 65.

Ограничимся здесь этими общими замечаниями – подробнее о человеке и обществе как предметах философии рассказывается в главах 4 и 5.

Бердяев, Н. А. Философия свободы. Смысл творчества / Н. А. Бердяев. М., 1989. С. 266.

Флоренский, П. А. Столп и утверждение истины / П. А. Флоренский. М., 1990. С. 74.

Поппер, К. Логика социальных наук / К. Поппер // Вопросы философии. 1992. № 10. С. 65.

Гоббс, Т. Избранные произведения: в 2 т. / Т. Гоббс. М., 1964. Т. 2. С. 50.

Бердяев, Н. А . Философия свободы. Смысл творчества / Н. А. Бердяев. М., 1989. С. 351.

Платон. Сочинения: в 3 т. / Платон. М., 1968. Т. 1. С. 417.

Ленин, В. И. Полное собрание сочинений / В. И. Ленин. М., 1965. Т. 18. С. 145.

Джемс, У. Что такое прагматизм? / У. Джемс // Вестник Московского университета. Сер. 7. Философия. 1993. № 3. С. 91.