Павел Тукабаев: Тяма-веда. Концептуальное воспитание человека

II. Введение в проблему

Создание устойчивой системы без идеологии (без смысла и замысла) невозможно. Человек, сам являясь суперсистемой по отношению к внешнему миру (ему дано познавать), действует в соответствии со своими возможностями и убеждениями (а это в т. ч. и результат опыта и воспитания) – и ресурсами, предоставляемыми внешними системами. Для общего – системного – уяснения ситуации рассмотрим крупным планом процессы взаимодействия суперсистем – человека и внешнего мира.

Воспитание – это система внешних воздействий для целенаправленного формирования качеств личности в соответствии с представлениями старшего поколения и/или государства.

Образование – это процесс всестороннего формирования личности через передачу обществом накопленных знаний, ценностей и навыков (социального и культурного наследия), разрывающий связь природы и человека (знаний получают больше, чем раньше за всю жизнь), часто нарушающий гармонию с природой. В настоящее время образование тесно связано с производством материальных и духовных ценностей, оно постепенно становится «познавательным производством».

Обучение – это процесс передачи учителем (электронным и/или белковым) ученику дисциплины, технологии (навыка) или профессии.

Познание – это совокупность технологий и процедур в процессе приобретения знаний о строении, закономерностях, явлениях внутреннего и внешнего мира в процессе взаимодействия человека и природы.

Опыт – это лично освоенная человеком в процессе познания и доступная в социуме база данных, знаний и навыков.

Развитие – это процесс получения человеком опыта и практических навыков системогенеза и управления в широком смысле этого слова.

Наука (научно-исследовательская работа – НИР) – это сбор (поиск, исследования, эксперименты), систематизация и обновление фактов и выработка (расширение, получение и проверка) на этой основе объективных знаний о действительности.

Здоровье, оздоровление (см. рис. 1) – в каждый отдельно взятый момент времени общественно принятые и допустимые с одной стороны и лично воспринятые и достижимые с другой стороны параметры личности определяют в непрерывном взаимодействии область существования человека (системы с определенными качествами) – его здоровье и стремление к нему – оздоровление.

Рис. 1. Участвующие в оздоровлении, общественном здоровье и здравоохранении факторы

Как мы видим, во всех этих процессах внутреннего и внешнего познания при взаимодействии суперсистем основополагающим является воспитание: в какой культуре человек воспитан. И в первую очередь это касается управления (страной в т. ч.). Нам могут возразить поборники т. н. «научного подхода», а именно те, кто делит людей по типам психики, имея в виду однозначность и безысходность своих выводов по отношению к носителю того или иного типа психики и тела с его физиологией. Рассмотрим и это с помощью табл. 1.

Таблица 1. Типология психики человека, время её перестройки и применение.

Итак, из таблицы понятно, что определение людей по типу психики не может быть применено для сегрегации в обществе. То же самое следует в отношении всех частей, составляющих человеческую личность: сегрегация по любому признаку невозможна и недопустима. Это относится и к людям, подлежащим высокотехнологическому протезированию, и к людям, подлежащим биопротезированию. Наглядный пример для всех нас – это летчики Мересьев и Анохин; паралимпийские чемпионы, ученый С. Хокинг. Иными словами, любой человек (за исключением невменяемых и нуждающихся в специальном контроле) не потерян для общества, его можно изменить (воспитать) – и он найдет общественно-полезное место в обществе.

Результатом концептуально неопределенного управления воспитанием, образованием и оздоровлением (как неотъемлемой частью внутреннего познания) в условиях конфликта управления, порожденного «троянским конем» построения системы образования (то же касается излечения, оздоровления, обучения, воспитания, развития, познания) в России по полной функции, является неэффективность и кризисное состояние этих сфер деятельности государства и общества (элит).