Герман Горра: Тайнослов. (Tainoslov)

Точно также нельзя отрицать возможность содержания информации, выбросив которую ничего бы и не изменилось, казалось бы необязательной, но она может нести в себе, к примеру, стабилизирующее свойство, или выступать катализатором определенных событий посредством резонанса.

Неопределенность каких-либо из свойств грядущих событий образует класс, и означает возможность развития ситуации из текущей в нескольких направлениях; то, что какие-то характеристики предшествующего сигнала нам все же знакомы, поможет сузить все возможные разветвления до дерева исходов. Действительно, в конце концов осуществится только одно из них, – остальные так и не станут вещами. Но пока этого не произошло, все они – одинаково возможные параллельные миры, отличающиеся лишь тем что одни из них кажутся более вероятными чем другие, однако любой из них может стать твердой реальностью. Подход первый, это – научиться видеть немного вперед в будущее: тогда, предсказывая наиболее вероятные ветви развития ситуации, продлеваешь туда распределение своего присутствия. Требуется чувствовать вероятности прямо сейчас, по мере их определения; это возможно если не зашумлять органы чувств, и при должной тренировке развивается автоматизм, уже не требующий сознательного этим управления, – «6-ое чувство» наполняясь проецирует картину распараллеливания текущей ситуации непосредственно на зрение, слух, и т. д. В этом смысле, класс событий – это система уравнений из граничных условий, изменяющихся на ходу; множества мгновенных решений выстраиваются во времени в нити наследующих друг друга исходов; из них, в зависимости от поставленных целей и согласно принятой модели распределения риска, одни отвергаются, другие избираются как пути поведения.

Однако, и это второй подход, хотелось бы иметь еще и возможность влиять на расклад, – не быть игрушкой в руках обстоятельств, а повышать вероятность благоприятного исхода направленным желанием. Тогда, чувствуя направления судьбы на данный момент в виде силовых линий, можно было бы отобрать из них угодные для нас и повысить их вероятность, сдвинув вверх по шкале возможности осуществления, а негативные – наоборот понизить, вплоть до ранга невозможного события, т. о. отсечь совсем. И такая способность уже заложена в нас – это не прерогатива «посвященных», а естественное свойство любого субъекта, мы все ею в той или иной степени пользуемся: каждый человек может спонтанно менять реальность вокруг себя.

Объективная реальность – холодная безжизненная машина, абсолютно пассивная сторона бытия, способная только к реакциям, вызываемым у нее программой, написанной на языке из одной единственной инструкции «причина порождает следствие». Именно это позволяет ее предсказывать: попав на одну из нитей вероятностей развития она не способна перешагнуть на другую если между ними причинно-следственной связи нет. Только субъект способен предпринять «прыжок на веру» – через пустоту, – превзойти свою программу, победить инстинкт. Будущее – вопрос смелости, а не разумения: рациональная логика почитает только один закон, – и это делает все ею порожденное предопределенным; иррациональный субъект способен к неразумию, жертвовать собой и своими, предпочесть неопределенность – нить совсем другого развития ситуации, – совсем другое будущее, непостижимое, которое он не может знать исходя из существующих в текущей нити предпосылок.

Таким образом, если чисто объективная машина предсказывается однозначно, то само присутствие субъекта вносит непредсказуемость – неравновероятность типичных исходов, т. е. необъяснимым образом сдвигает обычную матрицу игры , повышая вероятность в свою пользу. До тех пор пока это воздействие производится им не осознанно, оно и остается спонтанным, т. е. проявляется только непроизвольно, в неконтролируемых случайностях; если же его осознавать, то возможно культивировать, воспитывать, оптимизировать, и т. д. Следует, однако, помнить, что субъективное не поддается формализации; попытка его формализовать приведет к потере иррациональной связующей, – слишком сложной, чересчур большой объем которой невозможно разумно охватить, поэтому и восприниматься оно должно бессознательно. Испытаниями наполняется эмпирика, и переплавляется опытом в «6-ое чувство».

Это субъективное знание – если бы его можно было формализовать, оно бы стало объективным. Поэтому невозможно записать алгоритм как это сделать, – как последовательность шагов, рецепт микстуры или таблетки «удачи». Возможно только найти его – в себе.