Вениамин Алехин - Душевный разговор. Диалог с Л. Н. Толстым

Л. Толстой. Для меня это очень тревожно. Бойтесь общества, вредного для души, и избегайте его, но дорожите общением добрым и ищите его.

Влекомый истиной. Но ведь речь идет не об обществе группы людей, а об обществах, объединенных государством, с правительствами, которые сами не достигли разумного сознания и постижения духовности. Вслед за Европой и США такие правители пришли к власти и в России.

Говоря о правителях России в ваше время, вы выразили мысль, что у правителей, руководящих обществом, находится не только материальная власть, но и власть над душами людей. Я понимаю, что вы имели в виду не прямое властвование над душами, а посредством своих законов, открывающих путь к животному, а не к духовному. В то время как заповеди Христа, открывающие путь к духовности, адресованы не только к «человекам», но и человеческому начальству.

Делая добро для братьев своих, властвующие должны вместе с ними строить дом духовный, где люди, делая друг другу добро, удаляются от плотских похотей, восстающих на душу. И как сказано в Послании Иакова: «Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как себя самого, – хорошо делаете» (от Иакова, гл. 2).

Или вы имели в виду тех, которые властвуют не по Писанию: «Возлюби ближнего твоего, как себя самого»?

Л. Толстой.В этом и есть вопрос: чья власть – Екатерины, Пугачева или Николая I, прозванного в народе Николаем Палкиным? Вспоминаю его невежество и самоуверенность. Какая ужасная вещь то, что люди с низшей духовной силой могут влиять, руководить даже высшей.

Влекомый истиной.Духовное совершенствование вы считали основой устройства разумных форм общественной жизни и прогресса в развитии их.

Л. Толстой.Общественный прогресс истинный – в большем и большем единении людей. Для единения людей нужны три вещи: 1) сила, которая заставляла бы людей соединяться, так же, как для того, чтобы камни сложились в здание, нужно, чтобы были люди – каменщики, которые соединяли бы эти камни. Эта сила есть помимо воли людей; их дело – не мешать проявлению этой силы любви; 2) нужно, чтобы люди, для того чтобы могли соединиться, не имели бы свойств, отталкивающих их друг от друга: пороков, страстей, корысти, себялюбия, так же, как для того, чтобы сложить здание из камней, надо обтесать их, чтобы в них не было неправильных форм; 3) нужно, чтобы соединившись, люди сознавали бы необходимость и благо этого соединения, чтобы это сознание держало их вместе так же, как известь или цемент держат вместе камни здания.

Влекомый истиной. Но многовековые попытки людей избавиться от названных вами порочных свойств пока не привели к заметному успеху, в России в том числе. Даже после Великой Октябрьской революции, освободившей народы России от рабства царского режима, пришедшая власть, провозгласив борьбу за устранение свойств, отталкивающих людей друг от друга, много сделала для избавления от них, но в итоге не добилась полного устранения, а сама разрушилась.

Но, а нынешние власти, также пришедшие под девизом построения в течение трех лет процветающего, благополучного для всех жителей России общества, и не думали о единении и равенстве людей, а наоборот, установили законы, разъединяющие их, и заявили, что эти порочные свойства, наоборот, являются средством создания нового общества. И Россия сегодня строит здание не на духовном цементе любви к братьям своим, а на растворе, разъедающем единение. Люди так же, как и в ваше время, разъединены на богатых и бедных, нищих и больных, не имеющих средств даже для качественного лечения. Раствор этот называется либеральной свободой обогащения одних людей за счет других – тех, кто непосредственно создает материальные блага: рабочих и крестьян, но получающих из созданных благ всего лишь малую часть, недостаточную для поддержания полноценной жизни и здоровья.

Захватив власть, команда Ельцина, вопреки заповедям Христа не копить богатств и не обогащаться, бросила призыв: обогащайтесь, а глава правительства Гайдар и его заместители добавили масла в костер, призывая накапливать богатства и собственность любыми путями, в том числе и криминальным. А Чубайс с помощью американских советников создал технологию этого обогащения, одурачивая народ райскими обещаниями.

Но, как известно, скрываемое ложью творимое зло никогда не может привести к построению дома духовного. Вместо этого, как грибы, начали расти дома бандитские и «рублевские», клубы-притоны развратные, замки заграничные, яхты «вертепские»; Дома «2», «3» и другие пристанища для удовлетворения животной похоти.