Вениамин Алехин - Душевный разговор. Диалог с Л. Н. Толстым

Очевидным подтверждением сказанного, например, могут служить действия властей США по массовому мучительному уничтожению ни в чем не повинных людей атомными бомбами в Японии, которые ранее считали и считают до сих пор это величайшим достижением науки того времени.

А в наше время, в XXI веке, не задумываясь и не осознавая мерзости совершенного злодеяния, все та же наука и такая же власть продолжают развивать уже ранее достигнутые злодейские достижения для еще большего уничтожения собратьев своих. И это выдается за демократические благодеяния и истину жизни, которую расхваливают многие из тех в России, которые учение Л. Толстого о том, как сделать жизнь бескровную, свободную от насилия, равенство всех с достатком материальных благ для жизни, считают утопией.

Отсюда следует вывод, что и в наше время наука о том, как можно сделать благо для всех, утопична. А наука о том, как сделать благо только для себя, хитро обманывать и обирать других, а также применять насилие, убивая для этой цели людей, считается реалистичной.

Теперь зададим сами себе вопрос. Кто мы такие реалисты: люди или звери? Невольно напрашивается ответ, что такое присуще только зверям. И происходит это потому, что разумная суть человеческой жизни, изложенная в науке великих мыслителей человечества, одним из которых является Л. Толстой, остается в забвении или отрицается власть имущими и идеологами этой власти.

Наука о жизни, проповедуемая Л. Толстым, – это наука делания добра и блага другим и себе. И благо это может быть достигнуто подчинением животного в человеке закону разума.

Призывая не только власти, но и каждого человека к разумному осмыслению жизни, что дает благо всем, Л. Толстой вначале победил в себе зло неразумия и, покаявшись на весь мир в грехах барской жизни за счет трудового народа, добился духовного, нравственного совершенствования и использовал свой талант на служение людям.

Известные его современники в России и мире поражались его правдой и смелостью идти наперекор запрещениям и настроениям и делать то, что велит долг истинного предназначения человека. Слова А. П. Чехова о Толстом: «Толстой-то, Толстой! Это, по нынешним временам, не человек, а человечище, Юпитер».

Л. Толстой, как никто из других мыслителей человечества, будил совесть других людей, вдохновлял к познанию себя, своего разумного божественного духовного Я и своего предназначения.

Могучий нравственный голос Л. Толстого звучал не только в России, но и на весь мир. Он обличал несправедливость, жестокость, насилие и убийство людей, отступление власть имущих от своего предназначения управлять обществом по заповедям Господа.

Л. Толстой своим художественным творчеством, философией и публицистикой учил не только постижению истины жизни, но и деланию ее.

Французский писатель Мирбо, обращаясь к Л. Толстому, писал: «Вы были моим истинным учителем несравненно более, нежели кто-либо из французских писателей… …многие русские произведения, которыми я восторженно восхищался, явились для меня ослепительным откровением доселе неведанного мне искусства, властная и новая красота которого произвела на меня никогда раньше не испытанное потрясающее впечатление. Франция ваша должница: Вы возбудили в ее многовековом гении новую жизнь, как бы расширили ее восприимчивость. Вы первый научили нас искать жизнь в самой жизни, а не в книгах, как бы прекрасны они ни были».

Английские газеты, давая оценку литературному творчеству и философии Толстого, писали: «The World has of Tolstoi, as much as it can digest» (Мир имеет от Толстого столько, сколько он может переварить).

Наука Л. Толстого еще не дошла до осознания людей, но то, что дошло до человечества, несет ему только пользу. И цель этой науки одна – остановить человеческую цивилизацию от пропасти разрушения, куда ведет ее ложное понятие истинной сути человеческой жизни, заповеданное Иисусом Христом и разъясняемое великими просветителями человечества.

Прикоснуться сегодня к истокам этого разумного и священного учения о сути человеческой жизни и напомнить людям о существовании его – учения, раскрывающего путь к высоконравственной духовной жизни, которая может обеспечить благо каждого человека, единение и благополучие всех, есть цель душевного разговора с великим Л. Толстым.

Вениамин Алёхин

Март 2016 год

Влекомый истиной. Уважаемый Лев Николаевич! В наше время, в начале XXI века, пришедшая новая власть России стала призывать народ к духовности. Как заявил в своем послании Федеральному собранию 12 декабря 2012 года президент В. В. Путин, сегодня российское общество испытывает явный дефицит духовных скреп: милосердия, сочувствия, сострадания друг к другу, поддержки и взаимопомощи, и подчеркнул, что ему больно об этом говорить.