Лев Шестов: Potestas clavium (Власть ключей)

В виде исключения ( лат .).

Нет ничего более близкого христианам и более прославленного у них, чем исповедание. Возвеличь исповедание, и вот ты уже получил христианство ( лат .).

Лови день ( лат .).

Возвеличь власть ключей, и мудрость – твоя ( лат .).

Вот, Господи, я Тебе посвящаю бесчестие и хулу всей моей жизни ( лат .).

Во что верили всегда, везде и все ( лат .).

Духовные упражнения ( лат .).

Если это и неправда, то хорошо придумано ( итал .).

Предопределения судьбы не могут избежать и боги ( греч .).

О новейших ( лат .).

Так как этим были бы ниспровергнуты сами мои нравственные принципы, от которых я не могу отказаться, не став в своих собственных глазах достойным презрения ( нем .).

[Вера в Бога и загробный мир] так сплетена с моими моральными убеждениями, что, так же как я не подвергаюсь опасности утратить эти убеждения, точно так же я не беспокоюсь, что эта вера может быть отнята у меня ( нем .).

Resp. VI, 486а.

Милость, дарованная безвозмездно ( лат .).

Жизни и смерти для философии ( лат .).

Так хочу, так приказываю, да первенствует воля над разумом ( лат .).

Если хочешь, чтобы все тебе подчинилось, подчинись сам разуму ( лат .).

Я владею, не мною владеют ( греч .).

Печатать разрешается ( лат .).

Предшественник Христа в естественном ( лат .).

Хотя вера и сверхразумна, однако никакой истинной распри между верой и разумом быть не может: ибо тот же самый Бог, который являет чудеса и внушает веру, внес в человеческую душу свет разума, а Бог не мог бы отрицать самого себя и, конечно же, не мог бы себе противоречить ( лат .) (пер. С.С. Неретиной).

Достойный… развивает искусства ( лат .).

Пусть консулы будут бдительны ( лат .).

На всякое слово есть противоположное ( греч .).

Phæd. 61a: «Философия есть высшая музыка, и я ей занимаюсь».

Золотая середина ( лат .).

Создал памятник я, бронзы литой прочней,

Не всегда и Феб напрягает лук свой:

В горестях надежд, опасений в счастье

Путь превосходства или совершенства ( лат .).

Божественная справедливость может осуществляться и без твоей воли, но в тебе она не может осуществляться безотносительно к твоей воле… Следовательно, тот, кто создал тебя без тебя, не оправдает тебя без тебя. Таким образом, он творит незнающего, а оправдывает желающего ( лат .).

Тому, кто делает все, что в его силах, Бог не отказывает в благодати ( лат .).

Является ли вера заслугою? ( лат .).

Ничто – прообраз мистической души. Каково же оно до того, как Бог сотворил мир? Думало ли оно о самом себе, заботилось ли о себе? Разумеется, нет ( итал .).

Что такое философия? – самое ценное ( греч .).

Вещественные доказательства ( лат .).

Я – ненавистно ( фр .).

Все, что возникает, заслуживает гибели, посему лучше было бы ничему не возникать ( нем .).

Почему Бог – человек? ( лат .).

Начало греха – гордыня ( лат .).

Смирение ( лат .).

Любовь к себе… до презрения к Богу… любовь к Богу, доведенная до презрения к самому себе ( лат .).

Власть абсолютная и власть установленная ( лат .).

Переживать одиночество королей, но не иметь силы, которая позволяет им носить корону ( англ .).

Распят Сын Божий – не стыдно, потому что вынуждает стыдиться. И умер Сын Божий – оттого и заслуживает веры, что нелепо. И похороненный воскрес – достоверно, потому что невозможно ( лат .).

То, что Бог принял человеческую природу, является вопросом веры. Не заключает в себе противоречия то, что Бог примет ослиную природу; на том же основании он может принять <���природу> камня или дерева ( лат .).