Иван Платонов - Теория структуры жизни

Душа– заключительная стадия развития эмбриона интеллектуальной материи, начальный, переходный, формирующий этап эволюционного развития интеллектуальных организмов.

1. Признаком жизни биологического организма является наличиев нём нематериальнойсубстанции, являющийся обязательной его составляющей и имеющей функцию жизнеутверждающего начала. Данная субстанция представляет собой сгусток интеллектуальной энергии, или – интеллектуальной материи.

2. Биологические организмы, флора и фауна, в том числе и человек, являются органической массой – носителем развивающихся эмбрионов нематериальных субстанций. Точнее – организмов, материей которых является мысль, интеллект.

3. Интеллектуальные организмы, прошедшие все периоды эмбрионального развития и выделившиеся из человеческих тел после смерти последних, и есть настоящеенаселение планеты Земля, а можно допустить – и всего Космоса.

4. У человечества эволюционное развитие имеет техногеннуюнаправленность. Высшие организмы – интеллектуальное общество – находятся на биогенномпути развития своей общности. Что и есть доказательствоих превосходства – завершающий, итоговый этап в эволюции жизни.

Люди делят себя на «сов» и «жаворонков», на тех, кто может вставать рано утром и кто не может. То есть, вторые не могут вечером заснуть и, соответственно, по утрам им нужно долго спать.

Это неправильное объяснение двух крайностей не позволяет увидеть суть проблемы. А суть в неправильном названии. Нет «сов» и «жаворонков». Просто есть люди, которые могут бороться со своей ленью, а есть, которые не могут, не хотят.

Да, у второго типа людей может быть целенаправленность в жизни, трудолюбие и нацеленность на результат, но это другие критерии. Не надо путать Божий дар с яичницей.

И сразу же возникает вопрос: что есть что?

Понятно, внутреннее, духовное состояние организма – Божий дар, а успехи в труде, в бизнесе всего лишь характеризуют количество и качество съеденного на обед, количество и уровень зрелищ – опять же потребление того, что производят другие. Но это – отвлечение на другую тему (см. отдельную главу).

Понять тему можно на примере известного качества – лень. Вот что-то мне надо сделать, но уж очень не хочется, то есть лень.

…Хочется, не хочется… Встаёшь, идёшь и делаешь! И при чём тут «не хочется»… (Или есть друга подобная фраза такого же отношения к жизни – «глаза боятся – руки делают».)

Последнее описано про так называемых жаворонков. Утром проснёшься, надо вставать. Тело ломит. Как быть, дальше спать? Нет же, нет! Надо сделать зарядку и принять душ!

Если человек – личность, он может поискать причины лени, порассуждать как-то логически, лишь бы оттянуть время, но всё равно эта личность не может бороться со своей ленью.

А если человек личность слабая, то он ничего не рассуждает, а просто тянет время, высыпается. Бороться со своей ленью у такого нет сил.

Конечно, вывод здесь печален. Тот, кто называет себя совой, просто-напросто немалую часть времени от своей жизни проводит в состоянии оцепенения по сравнению с теми, кто называет себя жаворонками.

Забегая вперёд надо сказать, что печального здесь в конечном итоге мало, но это опять же будет описано ниже.

Если отвлечься на социологию, то у автора есть мнение, что была бы очень полезной такая жизненная позиция – «Надо называть все вещи своими именами и договаривать до конца», понимая при этом, что подобное в жизни не всегда неприемлемо.

Но в таком случае и жизнь была бы другой, лучше, и государство наше было бы «на вершине». Вот только на уровне страны это уж точно невозможно, так как страной правят политики, а политика – это старшая сестра лжи, а политик – тактичный и профессиональный лжец. Иначе у них просто не получится. Но убрать с арены политиков невозможно, потому что именно они стоят у руля государства, именно они сами кого-то назначают или снимают.

А мы попробуем. Попробуем объяснить, что такое лень. Надо назвать вещи своими именами и договорить до конца. Построить логическую цепь и сделать вывод. И постараться, чтобы этот вывод был однозначным, насколько это получится. И даже не так. Не что такое лень – ясно, это нежелание делать что-либо, а откуда идёт это качество, свойство. Опять же – свойство души, так мы называем. А дистонию, болезнь, здесь не рассматриваем.