iv См.: Кант, III, 86 - 92.
v См.: Исх. 29: 16; 64: 8.
vi См.: Декарт Р. Рассуждение о методе. ?Избранные произведения. М., 1950. С. 283. Декарт пишет: "Заметив, что в этом: я мыслю, следовательно, я существую, нет ничего, что убеждало бы меня в том, что я говорю истину, кроме того, что я очень ясно вижу, что для того, чтобы мыслить, надо существовать, я решил, что могу принять за общее правило, что воспринимаемое нами весьма ясно и вполне отчетливо - истинно; трудность состоит только в том, чтобы хорошенько разобраться, какие вещи мы воспринимаем отчетливо". См. также "Начала философии". ?Избранные произведения. М., 1950. С. 445.
vii Аристотель. Метафизика, кн. 1, глава 2 (982b 10 - 20; 983а 10 - 15).
viii У Канта: "Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, - это звездное небо надо мной и моральный закон во мне". Кант. Критика практического разума, IV, ч. 1, 499.
ix "Умри и восстань" (нем.). Франк цитирует стихотворение Гете "Блаженное томление".
x "Предвосхищение основания" (лат.). Аргумент, основанный на выводе из положения, которое само требует доказательства. "То же самое через то же самое" (лат.).
xi У Франка - "постольку", явная опечатка.
xii В книге: "объективного очевидного", без запятой.
xiii Точнее - окончании.
xiv Пусть погибнет мир, но торжествует истина! (лат.).
xv У Бэкона: "знание и могущество человека совпадают..." См.: Бэкон Ф. Новый Органон. ?Соч. в двух томах. Т. 2. М., 1972. С. 12.
xvi Уильям Джемс (1842 - 1910) - американский философ и психолог, один из основателей прагматизма. См.: James W. Essays in radical empiricism. N.-Y., 1912. В Предисловии к своей книге "Прагматизм" Джемс пишет: "Между прагматизмом, как я его понимаю, и выдвинутой мной недавно теорией "радикального эмпиризма" нет никакой логической связи. Учение радикального эмпиризма вполне самостоятельно и независимо. Можно целиком отвергнуть его и все-таки быть прагматистом". (Джемс У. Прагматизм. СПб., 1910. С. 8).
xvii См.: Husserl E. Vorlesungen zur Phanomenologie des inneren Zeitbewusstseins. Halle, 1928.
xviii Ср.: "Дух вечно остается островом, и достигнуть его, отправляясь от материи, можно, какой бы путь мы ни избрали, только прыжком". Шеллинг Ф.В.Й. Система трансцендентального идеализма. ?Соч. в двух томах. Т. 1. М., 1987. С. 310.
xix По определению (лат.).
xx Слова Ньютона, сказанные незадолго перед смертью, в передаче Спенса. См.: Spence J. Anecdotes, Observations, and Characters of Books and Men. London, 1820, p. 54.
xxi От нашего нюха очень многое остается скрытым (нем.).
xxii У Паскаля: "Вечное молчание этих бесконечных пространств ужасает меня". (Указ. соч. С. 258).
xxiii Строки из стихотворении Ф.И.Тютчева "Не то, что мните вы, природа..."
xxiv Ср.: Франк С.Л. Мистика Рейнера Мария Рильке. ??Путь. 1928. № 12. С. 47 - 75; № 13. С. 37 - 52.
xxv См.: Беркли Дж. Три разговора между Гиласом и Филонусом. ?Сочинения. М., 1978. С. 323.
xxvi См.: Юм Д. Трактат о человеческой природе. ?Соч. в двух томах. Т. 1. М., 1965.
xxvii Иначе клавир - переложение оркестровой пьесы, оперы, симфонии и т.п. для пения и фортепьяно или только для фортепьяно.
xxviii См., например: Гете И.В. Счастливое событие. ?Избранные философские произведения. М., 1964. С. 67. Ср.: Франк С. Гносеология Гете. ??Живое знание. Берлин, 1923. С. 27 - 70.
xxix Первая материя (лат.).
xxx Спиноза Б. Этика. М. - Л., 1932. С. 1 (Определения).
xxxi От-себя-(бытие); сущее благодаря себе (лат.). Ср. с. 357 наст. издания.
xxxii См., напр., Гете И.В. Избранные философские произведения. С. 141.
xxxiii Августин. Исповедь, кн. XI, глава 14.
xxxiv Речь идет о знаменитой апории Зенона о "несуществовании движения" (Аристотель). См.: Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. С. 382.
xxxv У Франка - "таковой", очевидно, опечатка.
xxxvi См., например: Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 3. Философия духа. М., 1977. С. 275.
xxxvii Плотин. Эннеады, III, 7, 11.
xxxviii См.: Платон. Тимей, 37d.
xxxix Angelus Silesius. Cherubinischer Wandersmann. Kritische Ausgabe. Stuttgart, 1984, S. 34. (I, 47). Ангелус Силезиус (наст. имя Иоган Шефлер, 1624 - 1677) - немецкий философ-мистик.
xl Платон. Тимей, 28а.
xli См.: например: Аристотель. Метафизика, кн. 3, глава 6 (1003a5); кн. 5, глава 12 (1019a15).
xlii См.: Метафизика, кн. 7, глава 8 (1033b; кн. 9, глава 1).
xliii Речь идет о книге А.Риля "Введение в современную философию" (СПб., 1904).
xliv Гегель Г.В.Ф. Философии права. ?Сочинения. Т. VII. М. - Л., 1934. С. 18.
xlv "В вечном покое пребывает прошлое" (нем.).
xlvi Яков Беме (1575 - 1624) - немецкий философ-мистик. См.: Бердяев Н. Из этюдов о Якове Беме. Этюд 1. Учение об Ungrund'e и свободе. ??Путь. 1930, № 20. С. 47 - 79.
xlvii Имеется в виду повесть Ф.М.Достоевского "Записки из подполья".
Читать дальше