Александр Панарин - Философия истории

В нашей литературе по глобальным проблемам с таких позиций выступал в частности ЕТ Фадеев- «…коль скоро данная природой среда не устраивает людей, надо найти средства и способы соответствующих преобразований…, сначала каких-то фрагментов, а затем и всего нашего земного природного окружения» (Марксизм-ленинизм и глобальные проблемы современности. Вып. 1. М., 1984. С. 255).

См. об этом: Кутарев В.А. Естественное и искусственное: борьба миров. Н. Новгород, 1994.

Хайек Ф. Конкуренция как процедура открытия // Мировая экономика и международные отношения. 1989. № 12.

Пригожин И., Стенгерс И . Порядок из хаоса / Пер. с анг. М: Прогресс, 1988.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М… ИНИОН, 1991 С. 115–116.

Шлезингер А. Циклы американской истории. М.: Прогресс, 1992.

Веll D. Тhе сulturа1 contradictions of capitalism //Capitalism today N.Y., 1971.

Неклесса А.И. Постсовременный мир в новой системе координат // Восток 1997. № 2. С. 42.

Attali J.Ligues d’horizon. Paris, 1990.

Бергер П ., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. М.: Наука, 1996. С. 52.

Честертон Г. К. Вечный человек М. Политиздат, 1991. С. 122.

Васильев Л.С. Что такое «азиатский» способ производства?// Народы Азии и Африки. 1988. № 3. С. 68.

Валлерстайн И. Социальное изменение вечно? Ничто никогда не меняется?// Социс. 1997. № 1. С. 9.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: ИНИОН, 1991. С. 115.

Benoist A . Europe, Tiers-monde, meme combat. Paris, 1987 Р. 34.

Нидам Дж. Общество и наука на Востоке и на Западе // Наука о науке / Пер. с англ. М.: Наука, 1996. С. 169.

Трубецкой Н. История Культура. Язык. М.: Прогресс, 1995. С. 97.

Ленин В. И. Полн. Собр. Соч. Т. 40.С. 5.

ГегельГ.В.Ф . Соч. Т. 8. М.; Л., 1935. С.87.

Тоиrain А. Produktion de la societe. Paris, 1973. Р. 12.

Ibid .P.60–61.

Тойнби А. Постижение истории. М.: Прогресс, 1991.С. 515–516.

Гадамер X. Истина и метод. М.: Наука, 1988. С. 419.

Там же. С. 425.

Библер В.С. От наукоучения к логике культуры. М.: Наука, 1990. С. 289.

Там же. С. 311–312.

См.: Fourastie J/ Lettre ouvert a quatre milliards d’hommes. Paris, 1970.

Так называемая «Революция среднего класса» была провозглашена теоретиками «диффузии собственности» связывающими со средним классом преодоления роковой политической поляризации

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций? // Полис. 1994. № 1. С. 44.

Никого не должна обмануть стилизованная «восьмерка» — приглашение России на декоративную роль участника с совещательным голосом после того, как серьезные решения уже приняты. Назначение этого фарса — помочь компрадорскому режиму спасти лицо и снизить накал национального негодования в России.

Бердяев Н.А. Смысл истории. М.: УМСА-РRESS. 1969. С. 121.

Тиллих П. История и Царство Божие. // Философия истории. Антология. М.: Аспект. Пресс. 1994. С.246

Бердяев Н. Смысл истории. М.: УМСА-PRESS,1969 . С. 116.

Цит. по: Философия истории. Антология. М.: Аспект-Пресс, 1994. С. 267

Бердяев Н Указ соч С 37

Бердяев Н . Указ соч. С. 109.

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23- С. 660.

Досон К. Христианский взгляд на историю // Философия истории. Антология М.: Аспект-Пресс, 1994. С. 251.

Досон К Христианский взгляд на историю // Философия истории Антология М Аспект Пресс 1994 С 251

Соловьев В.С. Соч.: В 2 т. Т. 1. М„1989. С. 418.

Там же. С. 419.

Там же. С. 253.

Васильчук Ю.А . Переход ко второму этапу НТР… // Рабочий класс и современный мир. 1988 № 3. С. 67.

Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 36. С. 121.

Несомненную связь геноцида с модерном убедительно раскрыли «новые Философы» во Франции, а также постмодернистские теоретики: на Западе — З. Бауман, у нас — Б. Гройс. См.: Gluksmann F . La Cuisiniere et le mangeur d’hommes. Paris,1975; Bauman Z. Modernity and holocaust. Cambrige. 1989; Гройс Б . утопия и обмен. М.: Знак, 1993