Руслан Бурбуля: "Ис..по..ведание" Родянина

Лишь добровольной убогий умственный раб может объяснить фанатическую веру в правду религиозных догм и заповедей. И вообще люди, преступным экспериментом над разумом можно назвать все те религии, коими пичкают человечество ныне и присно, но во веки ли веков?

Помниться как-то в прессу просочилась забавная информация, немало всех обескуражившая:

Оказывается, ни одни из археологических раскопок в "святых землях" не подтвердили возможности сколь-нибудь реального существования поселений и т. п., описанных или упомянутых в ветхом завете. Это известие естественно обескуражило не только Израиль, но и Ватикан.

Увеличился риск услышать логичный вопрос о "рукописях из Мёртвого Моря", которые мало кто видел и тем более читал в из оригинальном виде.

Понимаю. Некоторым из вас, кто является фанатично осознанным "православным", сейчас очень не приятно читать мнение какого-то "затурканного" молдаванина, который, по вашему мнению, достоин лишь одного: кирпича, мастерка и вперед, на стройку фешенебельных апартаментов на "рублевке" истинных добропорядочных христиан.

Добро! Не интересно мое мнение? Тогда послушайте мнение ученого мужа. Некий Давид Найдис написал довольно любопытную книжку — "Библейская Правда". В результате многолетнего исследования и изучения библейских текстов, сей автор пришел к выводу, в точности совпадающих с моими собственными. А именно, что библейские сказки содержат массу ложных свидетельств, неточностей, явных натяжек и внутренних противоречий. Так же он считает, что в действиях библейских персоналий, отсутствует логика и здравый смысл. Что их мораль — глубоко порочна, чужда принципам гуманизма и современной этике человеческих взаимоотношений.

Автор убедительно доказывает, что многие события, описанные в Библии, выдуманы от начала до конца, а большинство персонажей вообще никогда не существовало. Имена, даты, числа, чудеса, пророчества — плод досужего вымысла. А многие религиозные догмы вообще построены на ложной основе.

Отмечу, что автор сознательно не прибегал к помощи научной и атеистической литературы, не приводил ссылок, которые могли бы подтвердить его доводы. Достаточно, считает он, сопоставления цитат из разных библейских книг, чтобы доказать полную несостоятельность утверждений церковников, что Библия — предельно правдивая, освящённая Господом Святая Книга. Он обоснованно считает, что вполне достаточно внимательно прочесть Библию, чтобы стать убеждённым атеистом. И предлагает читателю самому убедиться в этом.

Вот вам самый элементарный пример:

"В начале сотворил Бог небо и землю. Земля была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы" (Быт. 1. 1–4).

Увы, сколько ни говори "мир вам люди, мир вам человеки", в этом самом мире меньше убийств и военных конфронтацией не станет!

Даже если сам Бог скажет "Да будет свет!", светлее не станет. Потому, что нужен элементарный источник света! Прошло же целых три дня от начала творения, пока "мудрый" еврейский Бог осознал это и создал сразу два "источника" света: солнце и луну…

В общем, и далее все в том же духе.

Кому интересно что да как могу посоветовать просмотреть страничку некого Сергея Бычкова. Сей честный и порядочный человек то же посмел указать окружающим очевидные библейские "пенки". Ох, скажу я вам и шум поднялся.

Подспудное ощущение кривды христианской религии находит свое выражение и в народном творчестве. Как и тысячу лет назад, истинное отношение нашего брата к чуждому богу отпечатывается в устной форме:

Как у попа сдачи.

***

Береженого бог бережет.

***

В бога вера — кошка сера.

***

На бога надейся, а сам не плошай.

***

Пока молился — хлев обвалился.

***

Верим в бога, а кормим попа.

***

Пока бог не придет, и сатана не объявится.

***

Помолись и — никчему,

жить по совести-уму.

***

Хошь те бог, хошь — сатана,

все одно придет хана.

***

Бог триедин:

новорожденный — плати,

новобрачный — плати,

новоусопший — все одно плати.

***

Что ты будешь делать с этой самой душой, которая знает:

фанатизм хоть христианский, хоть исламский, хоть какой

— суть одно —

юродство!

БИТВА ЗА РАБОВ БОЖЬИХ.

Шла осень 945 года. Князь Игорь только что выплатил хазарам очередную дань. За шесть лет до этого хазарский воевода Песах разорил Киев и восстановил на Руси хазарское господство, прерванное в 882 Вещим Олегом. А в этот год дань хазары посчитали недостаточной. Пришлось Игорю снова идти на полюдье (по людям) и нарушая наряд, требовать меда и шкурок для хазарской дани. Таким образом он оказался в земле древлян. Правил в древлянской земле князь Мал.