Владимир Малявин - Антология даосской философии

Небесный столб. — Позвоночник.

Имеется в виду известный прием даосской гимнастики: зажав уши ладонями, одновременно ударять обоими указательными пальцами по основанию черепа. Раздающийся в ушах гул называется «ударами небесного барабана».

Небесный двор. — Область переносицы и середины лба.

Согласно китайским представлениям, Врата жизни (мин мэнь), с которых начинается формирование человеческого тела, располагаются в области почек.

Яшмовая трубка. — Половой член.

Так описывается здесь необыкновенно обостренная чувствительность мастера, ощущающего даже касание перышка и вес мухи.

В оригинале употреблен знак «ли», имеющий также значение «истина», «разумное основание». Речь идет об универсальном, — следовательно, разумном — основании воинского искусства.

Выражение «пронизано одной нитью» восходит еще к Конфуцию, характеризовавшим таким образом свое учение. В даосской традиции оно обозначало действие «единого превращения» мира.

В оригинале употреблен знак «ци», обычно переводимый нами как «энергия».

По китайским представлениям, голова была вместилищем четырех основных янских меридианов человеческого тела и, как следствие, воплощением «крайнего ян».

Цянь Лоу — древний мудрец, прославившийся своим бескорыстием.

У Хуай и Гэ Тяньши — легендарные правители древности, герои китайского «золотого века».

Се Хэ (V в.) — один из первых в Китае критиков живописи; сформулированные им «шесть законов живописи» стали основой классической эстетики живописного произведения в Китае.

Гу Кайчжи — знаменитый художник, живший в IV в.

Здесь цитируется формула Чжуан-цзы, ставшая в даосской традиции обозначением высшего медитативного состояния.

Старцы Хань Ци — даосские отшельники, жившие в III в. до н. э.

Го Сыпин — сын Го Си, прибавивший к книге отца свои личные заметки.

Чи — мера длины, равная примерно 1/3 м.

Ван Чун — философ, живший в I в., автор трактата «Лунь хэн» («Весы суждений").

Имеются в виду первые три царя-мироустроителя китайской истории.

Здесь имеются в виду первые три династии в Китае: Ся, Инь, Чжоу

Эпоха Воюющих царств относится к V–III вв. до н. э.

Воцарение династии Хань относится к рубежу III–II вв. до н. э.

Здесь речь идет, по-видимому, о Дао Цao, полководце и политическом деятеле, жившем в конце II и начале Ш вв.

Имеется в виду известный литератор Лу Цзи (конец III в.), который в письме брату заявлял, что «думание приносит тяготы».

Хуан Гунван. — Знаменитый живописец XIV в.

Ми Южэнь (1055–1107). — Один из самых авторитетных художников в старом Китае.