Борис Шулицкий - Мадэализм — концепция мировоззрения III тысячелетия (заметки по поводу модернизации физической теории)

Здесь есть возможность читать онлайн «Борис Шулицкий - Мадэализм — концепция мировоззрения III тысячелетия (заметки по поводу модернизации физической теории)» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Минск, Год выпуска: 1997, ISBN: 1997, Издательство: Виноград, Жанр: Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Мадэализм — концепция мировоззрения III тысячелетия (заметки по поводу модернизации физической теории): краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Мадэализм — концепция мировоззрения III тысячелетия (заметки по поводу модернизации физической теории)»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Предложен вариант интегральной научно-философской концепции, на основе которой возможна модернизация современной физической теории. В основе концепции лежит предположение о том, что
так же, как и
Исходя из этого положения, предложена концептуальная модель структуры актуальной реальности, преодолевающая крайности идеализма и материализма, и на основе которой предпринята попытка соединить представления Западной и Восточной Традиций. На основе синтеза представлений кибернетики и фрейдизма оригинально решается проблема роли и места органической жизни и человека, как ее высшего проявления, в актуальной реальности. В рамках концепции предложены направления модернизации математической и физической теорий.
Книга адресована широкому кругу читателей, интересующихся мировоззренческими проблемами, как изложение основ альтернативной мировоззренческой концепции.

Мадэализм — концепция мировоззрения III тысячелетия (заметки по поводу модернизации физической теории) — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Мадэализм — концепция мировоззрения III тысячелетия (заметки по поводу модернизации физической теории)», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

7.2.2. Динамика структурного слоя

Рассмотрим характерные особенности внутреннего строения и функционирования структурного слоя. Как уже говорилось в 7.1.7, энергетическим источником преобразовании, трансформации структурного слоя является внутренняя противоречивость. «Противоречие — принцип всякого самодвижения». «Это имманентный источник движения, развития, всякого рода жизненности». «Нечто жизненно, только если оно содержит противоречие». «Противоречие — вот что на деле движет миром». При этом «все вещи противоречивы в самих себе». Это «истина и сущность всех вещей» (54,257).

Надо заметить, что значение противоречивого взаимопроникновения противоположностей отмечена и в Восточной Философии. Наиболее ярко это представлено в Китайской Традиции во взаимоотношении понятий «инь» и «ян». Взаимосвязь чередующихся противоположностей инь и ян иллюстрирует хорошо известная схема «Тай цзи ту» («чертеж Великого предела») (69), которая символизирует строение и развитие Вселенной и исходит из учения, отраженного в «Циклических переменах». «Эта схема, представляющая собой круг, разделенный пополам волнистой чертой. Одна половина черная, другая — белая, что и обозначает силы инь и ян. На черной половине есть белая точка, на белой — черная. Круговой вид чертежа символизирует некоторую целостность, образованную взаимосвязанными и противоположными силами. Изгиб линии, разделяющей две половины круга, подчеркивает динамику взаимодействия сил, готовность перехода одной в другую. Белая точка на черном фоне и черная точка на белом фоне олицетворяют „зародышевые“ состояния будущих превращений, внутреннюю взаимосвязь, взаимопроникновенность полярностей, являющихся „корнем друг друга“. Несмотря на внешнюю простоту, не лишенную, однако, изящества, эта схема достаточно глубока по содержанию и обладает широким диапазоном применения» (69,35). Интересно, что великий физик Нильс Бор посчитал возможным использовать ее для иллюстрации своего принципа дополнительности. Итак, признается, что смена противоположностей, их переход друг в друга — это основа универсума, великий закон .

Наличие энергетического источника обеспечивает структурному уровню эволюционную активность. Каково направление и каков механизм проявления этой активности?

Тенденцию, направление самоорганизации, саморазвития структурного уровня определяет гегелевский принцип отрицания (рассм. нами в 7.1.8). Направление активности структурного уровня предопределено тенденцией формирования собственного отрицания, а точнее, необходимостью снятия собственного внутреннего противоречия как источника внутренней неравновесности, «неудовлетворенности». Иными словами, происходит как бы отрицание внутреннего источника, поставляющего энергию для собственно процесса развития, эволюции, любой активности. Сформировавшееся отрицание является как бы «снятием» уровня, то есть «не пустое, зряшное отрицание», а с удержанием всего положительного содержания предыдущей ступени, но уже без присущего ей внутреннего противоречия, питавшего эволюционный процесс данного структурного уровня. Но и сам порожденный отрицающий структурный уровень имеет присущую ему внутреннюю противоречивость (хотя и другого характера, чем предыдущий). Это значит, что акт формирования отрицания, как элементарный акт эволюционного процесса, будет повторен с образованием еще одного структурного уровня отрицания, то есть отрицания отрицания исходного структурного уровня, что приводит как бы к первоначальному, исходному уровню. «Отрицание отрицания, — по Гегелю, — представляет собою такое развитие, которое приводит к преодолению или разрешению внутренних противоречии через отрицание и утверждение положительного в более развитой форме» (53,79). «…Отрицание как раз и есть (рассматриваемое со стороны формы) движущее начало всякого развития: разделение на противоположности, их борьба и разрешение, причем… на основе приобретенного опыта вновь достигается первоначальный исходный пункт, но на более высокой ступени» (7,640).

Мы рассматривали вариант триадного механизма формирования структурного слоя (эволюционного витка), соответствующий «триадическому автоматизму» гегелевского понятия. Но, как уже говорилось в разд. 7.1.8, вид и число отрицаний зависят от природы, сложности объекта и от конкретных условий, в которых происходит развитие. Так называемый троичный цикл характерен в основном для процессов развития объектов, имеющих два устойчивых (полярных) состояния. Несколько иначе проявляется закон отрицания отрицания в процессах самоорганизации сложных, информационно насыщенных структур. Здесь число переходов может быть более трех, причем само явление в ходе диалектического отрицания переходит не сразу в свою противоположность, а в промежуточный, но более высокий уровень организации, в новое качественное состояние (63,278).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Мадэализм — концепция мировоззрения III тысячелетия (заметки по поводу модернизации физической теории)»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Мадэализм — концепция мировоззрения III тысячелетия (заметки по поводу модернизации физической теории)» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Мадэализм — концепция мировоззрения III тысячелетия (заметки по поводу модернизации физической теории)»

Обсуждение, отзывы о книге «Мадэализм — концепция мировоззрения III тысячелетия (заметки по поводу модернизации физической теории)» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x