Борис Шулицкий - Мадэализм — концепция мировоззрения III тысячелетия (заметки по поводу модернизации физической теории)

Обоснованная выше двухконтурная структура названа обобщенной моделью механизма управления потому, что она задана на уровне его наиболее существенных признаков. Она, «во-первых, едина для всех сфер, охватываемых кибернетикой, и, во-вторых, раскрывает системоорганизующую, „негэнтропийную“ функцию управления во всех этих сферах» (63,43). Таким образом, эта модель может иметь универсальный характер вследствие универсальности кибернетического подхода к анализу процессов управления и самоорганизации живой и неживой природы.

Принимая во внимание вышеизложенное, можно предположить, что обобщенная модель управления есть не что иное как обобщенная модель механизма направления, реализации тенденции эволюции структурного уровня, то есть модель механизма формирования отри цания.

Рассмотрим отдельный энерго-информационный структурный уровень (тезис). Неотъемлемая универсальная его особенность — наличие внутренней противоречивости, либо «врожденной», либо приобретенной при взаимодействии с внешней средой через проецирование внешних полюсов противоречия на внутренний план. Этот внутренний энергетический источник делает возможным активное взаимодействие структурного уровня с актуальной действительностью, причем это взаимодействие направленное, определенное тенденцией к образованию собственного отрицания (антитезиса) и устранению, снятию внутренней противоречивости. В соответствии с предполагаемой обобщенной моделью реализации тенденции, на первом этапе происходит расщепление структурного уровня на объект-субъектную пару, которая на основе отрицательной обратной связи по сигналу отклонения образует замкнутый контур саморегуляции — гомеостазис. Таким образом формируется новый структурный подуровень, связанный с первым контуром обратной связи. На следующем этапе происходит формирование «семантического фильтра», который осуществляет отбор информации из I-го контура ОС с «учетом преемственности и ценности информации для целей функционирования системы (II-ой контур ОС)». Происходящая во II-ом контуре ОС структурализация и есть процесс возникновения новой (структурной) информации в результате циркуляции оперативной информации. Это — созидание нового в самом процессе взаимодействия субстанции со средой в результате избирательного отражения и отбора информации об этом взаимодействии, то есть процесс самоорганизации . Результат процесса самоорганизации — требуемый антитезис — уровень отрицания исходного структурного уровня.

Таким образом, формирование структурного уровня отрицания в соответствии с двухконтурной моделью механизма управления проходит через два промежуточных структурных уровня, соответствующих формированию первого и второго контуров обратной связи. Иными словами, рассматриваемый нами структурный слой (тезис—синтез) в качестве детализации механизма триадического автоматизма должен включать дополнительные четыре структурных подуровня , связанные с механизмом реализации тенденции. Таким образом, оказывается, что единичный структурный элемент актуальной действительности — структурный слой , этот «кирпичик мироздания», заключает в себе характерный «семеричный автоматизм» .

Обратимся к Эзотерической Философии. По утверждению Е.П. Блаватской, — «семеричное деление дает ключ к страшнейшим оккультным силам…» (31,31). На фундаментальное значение семеричности указывает А.П. Синнет: «Эволюция человеческих рас происходит семеричными периодами, и количество объективных миров, составляющих планетную систему, к которой принадлежим мы, также равно семи. Не будем забывать, что оккультные ученые считают это истиной точно так же, как наши физики признают, что спектр состоит из семи цветов и что музыкальная гамма состоит из семи тонов. …Каждая из семи рас подвержена подразделениям. В пределах каждой расы есть семь подрас, и каждая подраса подразделяется на семь групп» (32,44). Само человеческое существо эзотерическая наука разделяет на семь отдельных сущностей (семь планов человека) (32,25).

Таким образом, возможно, семеричный автоматизм Эзотерической Традиции и триадический автоматизм Западной Традиции не взаимоисключают, а взаимодополняют друг друга и сливаются в тождестве универсального триадно-семеричного автоматизма структурного слоя , рассматриваемого в рамках концепции мадэализма в качестве универсального «кирпичика мироздания».