Александр Бугаев - Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»

Здесь есть возможность читать онлайн «Александр Бугаев - Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2010, ISBN: 2010, Издательство: Твои книги, Жанр: Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Как устроен Мир, почему он устроен так, а не иначе, в какую структуру разворачивается движение материи и что это такое — "материя", каков эволюционный ход развития человека и человечества, — на все эти вопросы, которые волнуют не только ученых и философов, но и обычных людей, можно найти ответы в этой книге, изложенные в виде единой, целостной теоретической концепции, которая согласуется со всем накопленным массивом эмпирических знаний.
А правильное мировоззрение — это основа нашего здоровья. Так что знание, изложенное в книге, будет способствовать более гармоничному отношению к жизни.

Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин» — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Т. о., возникшие примерно 10–12 тыс. лет назад изменения в геодинамическом поле планеты (а оно является фундаментом коллективного бессознательного человечества) в результате горообразований, регрессий суши (Потоп), конца оледенения и других причин, действовали на нервную систему кроманьонцев (в первую очередь на тех, кто находился в активных геодинамических зонах) и рождали у них идеи господства, агрессивности и планирования. Кроманьонец стал перерождаться в Homo sapiens sapiens за счет смены образа жизни и менталитета. Кто не поддавался этому процессу, тот либо уничтожался, либо оттеснялся на неосвоенные территории. Войны как таковые зародились в эту эпоху, как способ жизнедеятельности новых общественных организмов — государств, нацеленных на агрессию. Идея господства воплощалась в приручении диких зверей (процесс доместификации), окультуривания растений, возделывания земли (земледелие), во владении водным пространством (мореходство). Как любой процесс в поливихревой системе, он шел ускоренно, экспоненциально: приручался ветер, пар, атомная энергия.

После Потопа этот процесс в северном полушарии планеты пошел ускоренно на территории действия левого торсиона планеты (Европа, Ближний Восток) и замедленно на территории действия правого торсиона планеты (Азия, Китай). Война — способ жизни государств, ибо государства питаются насилием. Отрицательные энергии (эмоции) питают нижние миры, топологически расположенные в недрах планеты (но в своих фазовых пространствах). От них планета берет энергию на расширение (помимо энергии из Космоса). Рост нижних миров приводит к энергетическому росту планеты и увеличению ее минеральной массы. Поэтому ГЦП и возник в предверии будущего расширения планеты, т. к. провоцировал идеи господства, насилия, агрессии — над человеком, биосферой, планетой, выжимая из людей через войны, рабство угнетение, налоги и т. п. все большее количество отрицательной энергии (эмоции страха, безысходности, секса, обладания и т. д.). При этом разрушительная мощь и энергетическая активность этого процесса выросла от начала его появления к концу 20-го века на 6–7 порядков, т. е. в миллионы раз! Этому способствовало и появление мировых религий. Иудаизм целиком и изначально был нацелен на связь с нижним миром и был проводником ГЦП. Христианство, хотя и декларировало нацеленность на положительный аспект Творца (т. е. Бога), объективно способствовало усилению нижних миров, их консолидации, усилению их потенциала, т. к. его основной задачей стала борьба с демоническими силами. Примерно в том же направлении действовала и мусульманская религия. Наука, став такой же мировой «религией» общества, действовала в том же направлении и с еще большей разрушительной силой через свои техногенные «плоды».

ГЦП стал создавать единую человеческую популяцию, единый социум с единой ноосферой. В этом ему помогали, кроме продолжающегося РПП, и два другие, такие же ранние процессы, как культурно-религиозный (КРП) и технологический или научно-технический (НТП), которые подчинил себе ГЦП. Современная глобализация, Интернет, терроризм, мировые религии и т. п. — следствия этих трех основных процессов. Именно ГЦП стал основным фактором смещения социальной энергии к отрицательному (низкочастотному) полюсу и перевода ее в нижние слои Земли. Ибо для образования государства необходима связь с демоническим миром и кровавые жертвы. По-видимому, впервые на это обратил внимание историк Валентинов. Именно с появлением государств и наций увеличилось количество и усилилась мощность войн, насилия, разрушения. Этот фундаментальный факт стал настолько привычным, что даже не отмечается в науке.

К настоящему времени человечество действительно стало геологической силой — фактором, преобразующим лик Земли наряду с землетрясениями, вулканизмом и т. п. Объем лавы и пепла, который выносится из глубин Земли на поверхность, составляет в среднем 16 км 3, а объем полезных ископаемых и вмещающих пород, извлеченных из недр Земли человечеством, уже достиг 60 км 3в год. Т. е. в 4 раза превысил вулканическую деятельность.

Т. о., человечество (Гуманоидный сектор бытия) является основным и решающим фактором окончательного перевода планет в состояние звезды. Человечество дает планете дополнительную энергию для ее перехода из состояния планеты в состояние звезды .

Как следствие, звезда типа Солнца, бывшая раньше планетой, имела биосферу и антропосферу. У гуманоидов существует несколько путей дальнейшего существования после гибели своих белковых, на углеродно-кислородной основе, тел. Первый, Астральный, — остаться на Внутренней стороне бытия в виде своих энергоинформационных каркасов (ЭИК), т. е. в виде «душ». Второй, Звездный, — создать плазменно-вещественное тело из материала звезды и развиваться вместе с ней, в ее теле. Третий, Реинкарнационный, — вернуться в виде душ на чужую, подготовленную биосферой, планету и вселяться в подходящие биологические тела, развивая их. При этом на ментальном и эмоциональном уровнях (в мемофонде) увеличивается разнородность человеческого общества на такой планете, где к тому же возникает и автохтонное человечество, при одном и том же биологическом генофонде. Четвертый, Технический, — построить корабли и в своих телах колонизировать подходящие планеты. Возможны все четыре пути, но самый массовый — это реинкарнационный, достигающий 95 %. Эти пути стояли перед цивилизациями Ориона, Сириуса, Плеяд, Солнца и других планет, ставших звездами, души и тела обитателей которых прибывали в свое время на Землю.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»»

Обсуждение, отзывы о книге «Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x