Кейс Ваайман - Духовность. Формы, принципы, подходы. Том I

S. Schneiders, The Study of Christian Spirituality. Contours and Dynamics of a Discipline, в Christian Spirituality Bulletin 6, 1998, no. 1, 3; ср. также Коулмэна, который рассматривает духовность «как ключ к преображению» (cm.J. Coleman, Exploding Spiritualities. Their Social Causes, Social Location and Social Divide, в Christian Spirituality Bulletin 5, 1997, no. 1, 11).

В. McGinn, Quo Midis? Reflections on the Current Study of Mysticism, в Christian Spirituality Bulletin 6, 1998, no. 1, 19.

Ibid.

M. Frohlich, Mystical Transformation, Intersubjectivity, and Foundations, Ann Arbor (MI), 1990, 345.

Часть 1, глава 1.

С. Westermann, Genesis 1-11, Minneapolis, 1984, 47–56, 181–183, 256–278; cm. R. Albertz, Weltschop- fung und Menschenschopjung, Stuttgart, 1974; см. также: R. Alberts, Persdnliche Frommigkeit und offizielle Religion, Stuttgart, 1978; cp. P. Doll, Menschenschopjung und Weltschopjung in der alttestamenllichen Weis- heit, Stuttgart, 1985.

Мы все еще находим здесь взаимодействие между становлением из матери-земли и рождением от физической матери. См. С. Westermann, ibid., 26, 36, 125, 204.

С. Westermann, Genesis 1-11, 203.Синод, пер.: Господь. — Прим. ред.

Бог — субъект в 42 из 63 случаев, когда встречается глагол йаиар. Положение в жизни (нем.). — Прим. ред.

Meister Eckhart, Scitote, quia prope est regnum Dei, в Meister Eckhart, Die deutschen und lateinischen Werke, III, Hrsg. J. Quint, Stuttgart etc., 1976, 141–142.

Irenaeus, Adversus Haereses 4, 39 (SC 100II, 966–967).

W. Chittick, Eschatology, в Islamic Spirituality. Foundations (WS 19), London, 1987, 383–384.

Irenaeus, op. cit., 4, 39.

’“’Meschullam Foebus ofZbaraz, Yosher Divrei Emeth, Munkacz, 1905, 15b.

Meister Eckhart, Omne datum optimum, в Meister Eckhart, Die deutschen und lateinischen Werke, I, Hrsg.J. Quint, Stuttgart etc., 1958, 69–70.От греч. мерисмос — «деление». — Прим. ред.

Н. Strack & P. Billerbeck, Kommentar zum Neuen Testament, IV, Miinchen, 1924, 466–483.

Гийом де Сен-Тьерри, Super Cantica 63. Мы следуем изданию текста в SC 82.

Ibid., 28.

Ibid., II, 16, 4.

Ibid., II, 16, 7.

Super Cantica, 13.

Ibid., 122. См. также его Epistola 242 и 247–249 (мы следуем тексту в Sc 223). Дефис дается здесь для того, чтобы не путать эту ре-формацию с Реформацией как христианским движением XVI века. — Прим. ред.** У автора — пассивная форма, букв.: «будьте преобразуемы». — Прим. ред.

Августин, De Trinitate, lib. 14, cap. 16, 22 (PL 42, 1053).

Ориген, In GenesimHomilia, hom. 1, 13 (PG 12, 157CD).

G. Ladner, The Idea of Reform. Its Impact on Christian Thought and Action in the Age of the Fathers, Cambridge (MA), 1959, 63–82.

115 Ibid., 83-107.

Ibid., 107–132.

Давид из Аугсбурга, De exterioris et interioris hominis compositions, Quarrachi, 1899.

Августин, Sermo, 43, cap. 3 (PL 38, 255).

Иоанн Креста, Темная ночь, I, 4, 2, в The Collected Works of St.John of the Cross, trans., intr. & eds. K. Kavanaugh & O. Rodriguez, Washington (DC), 1979.

Ibid., I, 9, 9.

Ibid., II, 3, 1.

Ibid., II, 24, 2.

У автора почти всегда стоит «Сущий» вместо синод. «Господь». — Прим. ред.

У автора почти всегда стоит «Сильный» вместо синод. «Бог». — Прим. ред.155 Алкуин, Expositio inpsalmospoenitentiales, praefatio (PL 100, 574C).

Изменение ума (греч.). — Прим. пер.126 В. Gaventa, Conversion, в The Anchor Bible Dictionary, 1, ed. D. Friedman, New York — London etc., 1992,1132.,эт M. Casey, Suspense expeclatio. Guerric oflgny on Waiting for God, в Studies in Spirituality 9, 1999, 86. m Bonaventura, Itinerarium. Dewegdiedegeest naar Godtcerf, vert. & toel. J. van Winden,Assen, 1996,159.

W. Pohlmann, Morphi. в EWNTU, 1981, 1089–1091.

Сефер Йецира 2.2; 2.6; 6.6.

138 Ibid. 2.5–6.

Ibid. 1.1.

1М Ibid. 1.4.

Т. McGonigle, Three Ways, в NDCSp, 1993, 965.

1,6 Bernard de Clairvaux, Sermo in Natali S. Benedicti, 8. Мы следуем тексту в Sancti Bemardi Opera, I–VIII, eds. J. Leclercq, C. Talbot & H. Rochais, Rome, 1957–1977.

Bernard de Clairvaux, Sermones depsalmo ‘Qui habitat’ in Quadragesima, 14,5.

1S8Idem, Vita Sancti Malachie Episcopi, 43.

Кармелитский устав, Эпилог. Издание текста и комментарии в К. Waaijman, De mystieke. ruimte van deKarmel, Kampen — Gent, 1995.

Гийом де Сен-Тьерри, Epistola, 1; 24; 31.

Ibid., 75.

Гийом де Сен-Тьерри, Tractatus de contemplando Deo, 12.

Epistola, 113.