Кимелев Ю. А. Современная западная философия религии. М., 1989. С.87.
Там же. С.104.
Яблоков И. Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.169.
Там же. С.3.
Кимелев Ю. А. Современная западная философия религии. М., 1989. С.103.
Там же. С.95.
Парсонс Т. Современный взгляд на дюркгеймову теорию религии //Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии Сост. В. И.Гараджа, Е. Д.Руткевич. М., 1996. С.172.
Кимелев Ю. А. Современная западная философия религии. М., 1989. С.90.
Там же. С.96.
Тульпе И. А. Гуманизм религии Человек–Философия–Гуманизм. Тезисы докладов и выступлений Первого Российского философского конгресса (4–7 июня 1997 г.): В 7 т. Т.5: Философия в мире знания, техники и веры. СПб., 1997. С.456–458.
Филатова А. Н. О роли понятия квазичастиц //Новые философские идеи в физике. М., 1977. С.57.
О сущности жизни. М., 1964; Карпинская Р. С. Биология и мировоззрение. М., 1980. С.109; Югай Г. А. Общая теория жизни. М., 1985. С.65–68 и др.
Парсонс Т. Современный взгляд на дюркгеймову теорию религии //Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии Сост. В. И.Гараджа, Е. Д.Руткевич. М., 1996. С.178–179.
Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей Запада: Учебная хрестоматия. 2–е изд., перераб. и доп. М., 1996. С.155–177.
Марков Ю. Г. Функциональный подход и современная наука //Вопросы философии. 1981. № 8. С.148; Магомедов А. М. Понятие функции и философские категории. Автореф. дисс. … докт. филос. наук. М., 1985. С.11–12 и др.
Гараджа В. И. Социология религии. М., 1995. С.175. Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера: Справочник Миссионерский Отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви. Информационно–аналитический вестник № 1. Белгород, 1997. С.5–7; Религиозные объединения Российской Федерации. Справочник Под общ. ред. М. М.Прусака, В. В.Борщева, Сост.: С. И.Иваненко и др. Аналитический вестник № 24. Специальный выпуск. М., 1996. С.240.
Сандулов Ю. Дьявол. Исторический и культурный феномен. СПб., 1997. С.176–177.
О вере и неверии: (Мысли о религии и атеизме) Сост. М. М.Скибицкий. М., 1982. С.137–167.
Гараджа В. И. Социология религии. М., 1995. С.102.
Глава 4
Огурцов А. П. Субстанция //Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С.660.
Ельчанинов А., Эрн В., Флоренский П., Булгаков С. История религии. М., 1991. С.129.
Там же. С.123
Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 2.Средневековье. СПб., 1994. С.9.
Лосский В. Н. Очерк мистического богословия Восточной Церкви. Догматическое богословие. М., 1991. С.208, 212.
Аристотель. Метафизика Сочинения: В 4 т. 1975. Т.1. С.189.
Соколов В. В. Средневековая философия. М., 1979. С.38, 40; Флоровский Г. В. Восточные отцы IV века. М., 1992. С.13, 15; Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1.Античность. СПб., 1994. С.194; Архимандрит Киприан (Керн). Патрология. Париж; М., 1996. С.165.
Тертуллиан. Избранные сочинения Пер. с лат. Общ. ред. и сост. А. А.Столярова. М., 1994. С.131.
Там же. С.131.
Там же. С.143.
Там же. С.142.
Там же. С.144.
Там же. С.199, 216, 217.
Там же. С.222, 233–234, 241–242.
Там же. С.223, 234, 235.
Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. М., 1979. С.122.
Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви (раскрытие Православия в их творениях). М., 1994. С.88; Флоровский Г. В. Восточные отцы IV века. М., 1992. С.15.
Флоровский Г. В. Восточные отцы IV века. М., 1992. С.15.
Там же. С.79–80.
Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви (раскрытие Православия в их творениях). М., 1994. С.67.
Там же. С.68–69.
Там же. С.80.
Там же. С.82.
Там же. С.83.
Там же. С.83.
Там же. С.81.
Там же. С.84.
Читать дальше