Элиас Канетти - Масса и власть

с. 311. Первые вопросы ребенка: Jespersen , Language, р. 137.

с. 314. Полдневная женщина заспрашивала до смерти: Wendische Sagen, herausgegeben von Sieber, Jena 1925, S. 17.

с. 315. Туземный лекарь у аранда: Spencer and Gillen , The Arunta, vol. II, p. 391–420.

с. 317. Загадочность последнего Висконти: Decembrio , Leben des Filippo Maria Visconti, ubersetzt von Funk. Jena 1913. Кар. 43, S.

с. 318. Испытание тайной Хосрова II: Le Livre de la Couronne, attribue a Sahiz, traduit par Ch. Pellat. Paris 1954. p. 118–120.

с. 337. Вакуф и ифадха: уже упоминавшаяся книга Gaudefroy-De-mombynes . Le Pelerinage a la Mekke. Paris 1923. p. 235–303.

с. 343. «О сирийской богине» Лукиана в переводе Виланда: Wieland. Samtliche Werke, Bd. IV, Munchen 1911. S. 376-77.

с 343. Самая подробная, хотя и тяжеловатая книга о скопцах написана Трасом: Grass, Die russischen Secten. Band II: Die weissen Tauben oder Scopzen. Leipzig 1914. Ему же принадлежит перевод «Die geheime heilige Schrift der Scopzen». Leipzig 1904. Новая работа на хорошем фактическом материале: Rapaport, Introduction a la Psycho-pathologie Collective. La Secte mystique de Scoptzy. Paris 1948.

с 345. Старая литература об ассасинах частично подытожена и подвергнута критике в книге: Hodgson, The Order of Assassins. Haag 1955.

с 347. Рабство внушаемости: Krapelin, Psychiatrie, III. Band, S. 723.

с 348. Говорящие комары и т. д. Все цитаты из Крепелина: Psychiatrie, III. Band, S. 673–674.

с. 349. Hermann Lommel воспроизвел странствия Бригу, описанные в «Сатапатха Брахмана», в статье «Бригу в потустороннем мире», опубликованной в Paideuma (1950, Bd.4). Его материалом я и пользуюсь. Ломмель проанализировал все подобные истории из древнеиндийской литературы в дополнении, опубликованном там же в 1952 г. (Bd.5), где сравнил их с представлениями других народов о «перевернутом мире мертвых». Хотя я не во всем следую его интерпретации древнеиндийских текстов и прихожу к иным, чем он, выводам, я очень многим обязан его трудам. В цитатах из Ломмеля опущено все, что излишне с точки зрения моего истолкования.

с. 359. Предчувствия бушменов: Bleek and Lloyd, Specimens of Bushman Folklore. London 1911. pp. 330–339.

с 365. Мифы лоритья: С. Strelow, Die Aranda- und Loritja-Stamme in Zentral-Australien, II, p. 2–3. См. также: Levy-Bruhl, La Mythologie Primitive. Paris 1935. Эта книга крайне важна для изучения многих аспектов превращения. В ней рассматривается в основном мифический мир австралийцев и папуасов, приводятся обширные выдержки из лучших работ, посвященных этому региону, а выводы во многом оставляются за самим читателем. Ее можно считать наименее проблематичной книгой Леви-Брюля.

с. 366. Хозяин и ученик: Dirr, Kaukasische Marchen. Jena 1922.

с. 366. Протей: Odyssee, IV, 440–460.

с. 368. Истерия: Krapelin, Psychiatrie, Band IV, S. 1547–1706. Bleuler, Lehrbuch der Psychiatrie. S. 392–401. Kretschmer, Uber Hysteric 1927.

с. 369. Шаманы: Czaplicka , Aboriginal Siberia. 1914. Ohlmarks , Stu-dien zum Problem des Schamanismus. 1939. Eliade , Le Chamanisme. 1951. Findeisen, Schamanentum. 1957.

с. 370. Мания и меланхолия: Krapelin , Psychiatrie, Band III. Маниакально-депрессивное состояние. S. 1183–1395. Bleuler , Lehrbuch der Psychiatrie. S. 330–351.

с. 371. Т. G. Sirehlow , Aranda Traditions. Melbourne University Press 1947.

с. 371. Миф о бандикутах: Sirehlow , р. 7–10. с. 373. Миф о Лукаре: Strehiow , р. 15–16. с. 377. «Предок как совокупность жизненных субстанций»: Strehlow , р. 17.

с. 381. Предок-личинка из Мборинги: Strehiow , р. 12. с. 383. Галлюцинации при Delirium tremens: Krapelin , Psychiatrie, Band II, S. 132. Bleuler , Lehrbuch der Psychiatrie, S. 227-28, S. 233.

с. 390. Хозяин заведения: Krapelin , Einfuhrung in die psychiatrische Klinik, Bd. II, Fall 43, S. 157-61.

с. 392. Шизофренический делирант: Bleuler , Lehrbuch der Psychiatrie, S. 234-35.

с. 397. Осел в тигровой шкуре: Hertel , Indische Marchen. Diederichs, Jena 1921. S. 61–62.

с. 429. Liudprand von Cremona , Das Buch der Vergeltung, Buch VI, Кар. 5.

с. 430. Классический паралич: Krapelin , Einfurung in der psychiatrische Klinik, Band II, Fall 26, S. 93–97.

с. 433. Возбужденный паралич: Krapelin , ebenda, Fall 28, S. 101–102.

с. 437. D. Westermann , Geschichte Africas, Koln 1952, книга, в которой переработан гигантский материал и которая используется мною в этой работе постоянно.

с. 437. Смерть и выборы короля в Габоне: Du Chaulu , Explorations and Adventures in Equatorial Africa. 1861. p. 18–20.

с. 440. Король Юкуна: Meek , A Sudanese Kingdom. London. Kegan Paul 1931. p. 120–177, p. 332–353. См. кратко: Westermann , S. 149-50.

с. 442. Признаки африканских королей: Westermann , S. 34–43. с. 443. Подражание королям. — Мономотапа: Westermann , S. 413-14. Эфиопия: Diodor, III, 7. Strabo, XVII. 2, 3. Darfur , Travels of an Arab Merchant in Soudan. London 1854. p. 78. Уганда, Бони, Китай: Fraser , The Dying God. p. 39–40.

с. 445. Король сам определяет срок своего правления: Monteil, Les Bambara du Segou. Paris 1924. S. 305.

с 446. Выбор и избиение короля у йоруба: Westermann, S. 40. В Сьерра-Леоне: ebenda, S. 41.

с. 446. Беззаконие после смерти короля. У мози: Westermann, S. 185. У ашанти: ebenda, S. 222. В Уганде: Roscoe, The Ва-ganda, London 1911. p. 103–104.

с. 446. Государства хима возникли в результате завоеваний на территории сегодняшней Уганды и к югу от нее. Воинственные кочевники хамитского происхождения, собственно и называемые хима, вторглись с севера и покорили живущих здесь негров, занимавшихся земледелием. Их королевства относятся к самым интересным в Африке, для них характерно четкое кастовое разделение на господ и крепостных, находящихся в личной зависимости.