Александр Секацкий - Киберпространство и проблема спасения

Либера А. Средневековое мышление. М. 2004.

Егоров А. Экономика здравого смысла. Цит. по рукописи.

Определение «контуров» тела вида подробно рассматривается в трудах биолога С. С. Шварца.

Секацкий А. Упаковка аффектов. «Философия желания» СПб, 2005, сс. 70–88.

В своих лекциях Фрейд указывал, что «расставание с невротическими обсессиями должно быть тщательно подготовлено» (Фрейд З. Лекции по введению в психоанализ. М. 1991, с. 189). См. также Brown J. Self and Process. N. Y. 1991.

Сколько ни наноси типичных симптомов на карту рабочей диагностики, окончательно сориентироваться на местности врачу помогает только чутье, то, что невозможно описать эксплицитно» — O’Cheery Frank. Wonder of a mental Health. L. 1990, p.306.

Подборку текстов можно найти в «The source book on Chinese Medieval Demonology», Princeton, 1967.

Виктор Пелевин в «Священной книге оборотня» хорошо описывает некоторые тонкости техники наваждения.

Аристотель. Соч., т. 4, с. 207.

Дойч Д. Структура реальности. М. 2001.

См. например Лэйнг Р. Разделенное Я. М. 1997.

Среди обширной литературы на эту тему можно отметить содержательную работу Ходжсона: Hodgson D. Mind matters: consciousness and choice in a quantum world. Oxford, 1991.

Подробно этот вопрос рассматривается в работе: Секацкий А. Всеобщая теория измерений и квантовая феноменология. (В печати).

Действительная трудность и даже трагичность вопроса об окончательном дизайне связана вовсе не с глубинной физиологией, а с особенностями контактного проживания, дарованными только человеку. См. Секацкий Александр. О смертности смертных. «Нева», 2004, № 10, сс. 207–226.