R.H.: беседа
DOUBLE BIND — двойная обязанность (англ. — прим. пер.). «Ситуация, в которой субъект не может выиграть, как бы он ни поступил: орел — я выигрываю, решка — ты проигрываешь» (Бетгельхайм).
ШИЛЛЕР: цитируется у Сонди.
ФРЕ ЙД: «Не нужно недооценивать при бреде целительную силу любви» («Бред и сновидения в „Градиве“ Йенсена»).
ФРЕЙД: Мартин Фрейд «Фрейд, мой отец».
Ф.В.: беседа
УИННИКОТ: «Мать»
ФРЕЙД: «ассоциативный оборот»; это у Фрейда по поводу истерии и гипноза — или у Шертока по поводу гипноза?
ЛАКАН, «Семинар 1».
ВЕРЛЕН, «Сентиментальная беседа» («Галантные празднества»).
НИЦШЕ, «Казус Вагнер».
АРИСТОТЕЛЬ: «Бог наслаждается всегда единым и простым удовольствием» (цитируется по Брауну).
ИБН ХАЗМ: «радость беспечная и т. д.» (цитируется по Пере).
НОВАЛИС: «божественное великолепие» (там же).
МУЗИЛЬ: «И в этом покое, который был безраздельно единым, безраздельным даже внутри себя, до такой степени, что рассудок их казался утрачен, память опустошена, воля бесполезна, она так и стояла в этом покое, словно перед восходом солнца, полностью затерявшись в нем вместе со своими земными особенностями» («Человек без свойств»).
ЛИТТРЕ: слова fruitif и fruition отмечаются у Монтеня и Корнеля.
РОНСАР, «Любовные стихотворения», CXXVII.
ЛАКАН, «Семинар XI». И там же: «Психоанализ разыскивает отсутствующий орган (либидо), а не недостающую половину». (А жаль!)
ФРЕЙД «Очерки по психоанализу» (амфимиксис — смешенные субстанции двух индивидов).
«ПИР»: цитата из «Илиады», X, 224: «Путь совершая вдвоем, мыслят один за другого».
ФРАНСУА ВАЛЬ, «Падение».
Sobria Ebrietas — трезвый хмель (лат.). — Прим. перев.
ВАГНЕР: «Мир должен мне то, в чем я нуждаюсь. Мне нужны красота, блеск, свет и т. п.» (из программы к «Кольцу» в Байрейте).
ДАО: «Он не выделяется и заблещет. Он не утверждается и станет необходимым. Закончив свое дело, он к нему не привязан, и, так как он к нему не привязан, оно пребудет» («Дао дэ дзин»).
РИЛЬКЕ: «Weil ich niemals dich anhielt, hall ich dich fest» («Потому что я тебя никогда не удерживал, я прочно тебя держу»): стихи к двум мелодиям Веберна, 1911–1912.
СТЕНДАЛЬ, «Арманс».
ДЗЭН: у Уоттса.
ДАО: «Дао дэ дзин» и у Уоттса.
РЕЙСБРУК: цитируется у Р.Лапорта.
КУРТУАЗИЯ: куртуазная любовь основана на вассальном любовном служении (Domnei или Donnoi).
БАЛЬЗАК: «Она хорошо в этом разбиралась и знала, что характер влюбленного проступает как бы в пустяках. Опытная женщина способна прочесть свое будущее в простом жесте, подобно тому как Кювье, разглядывая часть лапы, мог сказать: она принадлежит животному таких-то размеров…» («Тайны княгини до Кадиньян»).
СТЕНДАЛЬ, «Арманс».
ФРЕЙД, Переписка.
ЖИД, Дневник, 1939 год.
ГЮГО; «Изгнание — это своего рода долгая бессонница» («Камни»).
ФРЕЙД: «Траур побуждает эго отказаться от объекта, заявляя, что последний мертв, и предлагая эго в качестве награды остаться в живых» («Метапсихология»).
ФРЕЙД: «В некоторых обстоятельствах можно признать, что утрата имеет не столь конкретную природу. Например, объект не умер в действительности, а лишь утрачен в качестве объекта любви…» («Метапсихология»)
АНТУАН КОМПАНЬОН, «Сиротский анализ».
ФРЕЙД: «Это восстание иногда столь энергично, что субъект может на его волне отвернуться от реальности и благодаря галлюцинаторному психозу желания уцепиться за утраченный объект» («Метапсихология»).
УИННИКОТ: «Как раз перед тем, как ребенком будет пережита утрата, в чрезмерном использовании переходного объекта можно распознать отказ от боязни, что этот объект потеряет свое значение» («Игра и реальность»).
ДИДРО: о теории запоминающегося момента (Лессинг, Дидро).
ГРЕЧЕСКИЙ ЯЗЫК: у Детьена
ЛАКАН: «Не каждый день встречаешь то, что создано, дабы явить точный образ вашего желания» («Семинар I»).
ПРУСТ: сцена специфичности желания — встреча Шарлю и Жюльена во дворе у Германтов (в начале «Содома и Гоморры»).
Читать дальше