Если вы не можете жить в состоянии умиротворения и целенаправленного движения на одних положительных эмоциях, если вас привлекает мрачная сторона этого мира и собственной натуры, то отнеситесь к этому романтично и возвышенно, без мелочной паники и тревог. Вы можете восхищаться благородным трагизмом, не участвуя в нем непосредственно. Пусть трагедия даст вам силу, пусть духи умерших спустятся к вам и принесут вам вдохновение. Пойте 6 трагедии, рисуйте трагедию, сочувствуйте, но не применяйте это к себе! В конце концов все плохое, что случилось с нами и с окружающими нас, — великая движущая сила для нашего интеллекта! Наша мудрость и наше счастье — в большей степени результат горестей, которые мы пережили, чем радостей. Можно даже сказать: наши радости — результат наших горестей! Но не надо призывать к себе беды, чтобы стать еще мудрее. Восхищайтесь величием святых мучеников, но осознавайте при этом, что вы другой. Вы можете испытывать светлую печаль, но не можете держать грязь в голове. Вы должны уважать чужую трагедию и не хвалиться даже перед собой: «Со мной этого никогда не случится, потому что я такой умный!» Но на подсознании вы должны знать: да, трагедия — это не ваша участь. Возьмите от чужой или своей прошлой трагедии все лучшее: силу духа, уважение к человеческой жизни, способность понимать других и сопереживать другим — и оцените с по-ложительной точки зрения те знания, которые вы приобрели в результате этой трагедии. Но в голове все должно быть при этом идеально чисто!
НАШИ НЕДОСТАТКИ
Недостаток — это понятие очень относительное, субъективное. Недостаток — это то, что образуется при сравнении себя реального с собой идеальным. Но поскольку себя идеального в природе нет, то одного компонента в этой формуле уже не существует, а значит, и вся формула не имеет смысла. Есть только Я РЕАЛЬНЫЙ, которого в полной мере можно назвать как и абсолютно идеальным человеком, так и воплощением всех недостатков этой вселенной. И то и другое будет правдой, это зависит только оттого, с какой вымышленной моделью себя сравнивать.
Недостаток не может существовать вообще, он может существовать только с чьей-то точки зрения. Если у вас отсутствует одна нога, но вы от этого нисколько не страдаете, вы имеете полное право заявить: «У меня нет недостатков!» — и пусть разобьют себе лбы те, кто будет доказывать вам, что это не так. Ваше мнение о себе первично, чужое вторично, вы можете считать себя абсолютно идеальным человеком, даже если у вас отсутствуют обе ноги, и будете правы. Просто вы не строите иной идеальной модели себя, кроме той, которая есть на свете, и в этом ваша мудрость.
Недостаток — понятие настолько противоречивое, что найти в себе объективные недостатки практически невозможно. Вот мнения двух молодых людей об одной и той же девушке:
1. У этой девушки слишком много недостатков: во-первых, она брюнетка, во-вторых, она высокого роста, в третьих, ее зовут Аня, в-четвертых, она ведет замкнутый образ жизни, в-пятых, она скромно одевается...
2. В этой девушке я обнаружил массу достоинств: во-первых, она брюнетка, во-вторых, она высокого роста, в третьих, ее зовут Аня, в-четвертых, она ведет замкнутый образ жизни, в-пятых, она скромно одевается...
Так в чем же ее реальные недостатки и достоинства?
За неимением истинных критериев оценки недостатков и достоинств человека многие определяют их, сравнивая данную личность с типичным представителем окружающего мира или с типичным преуспевающим представителем. В сознании многих людей есть модель, в каком возрасте как должен жить человек, и если некто от этой модели отклоняется, то, следовательно, он имеет соответствующие недостатки. При таком подходе разнообразие форм жизни отрицается полностью. Эта модель имеет наибольшее проявление в средней школе, где талантливый акробат или композитор может быть двоечником и объектом осуждения, а стандартную отличницу будут ставить в пример всем ребятам. Во взрослой жизни эта модель продолжает существовать, и бывшие школьные отличники прилагают все силы, чтобы стать типичными преуспевающими представителями общества. В то же время они впадают в депрессию и испытывают величайшую растерянность, если критерии преуспевания в обществе внезапно меняются. Таким образом, если вы относитесь к тем людям, которые придерживаются общепринятой точки зрения относительно достоинств и недостатков граждан и себя, то вы должны знать, что общепринятые ценности — одна из самых изменчивых вещей,и не удивляйтесь, если цель, к которой вы стремились всю жизнь, потеряет всякую ценность, когда вы ее достигнете.
Читать дальше