Федор Константинов - Объективная диалектика

Свечников Г. А. Диалектико-материалистическая концепция причинности. — Современный детерминизм. Законы природы, с. 130. Аналогичной точки зрения придерживаются С. Ш. Авалиани (см. Авалиани С. Ш. Очерки философии естествознания. Тбилиси, 19Щ с. 217), М. Н. Руткевич (см. Руткевич М. Н. Диалектический материализм, с.401) и др.

Все множество причинных цепей в системе обычно подразделяют на существенные и несущественные. Рациональный смысл такого деления состоит в том, что причинные цепи имеют различную интенсивность: есть «сильные» и «слабые» каузальные отношения между объектами или элементами системы.

Маркс К, Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 546. Речь, разумеется, идет о завершенности познания сущности объекта в рамках данной практики.

В отличие от субстанциальных видов движения, специфика которых определена их носителем, своеобразие «логических» разновидностей движения детерминировано структурой соответствующих процессов.

См. Маркс К; Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 22.

См. Ленин В. И. Соч., т. 29, с. 229.

Плеханов Г. В. Избр. филос. произв в 5-ти т., т. III. M., 1957, с. 239.

Блауберг И. В., Юдин Э. Г. Становление и сущность системного подхода,с. 139.

Там же.

Тимирязев К. А. Избр. соч. в 4-х т., т. III. М., 1949, с. 362–363.

Маркс К; Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 619–620.

См. подробнее: Мамзин Л. С. О форме и содержании в живой природе. Л.,1968, с. 135–182.

См, напр, Пастушный С. А Философские и методологические проблемы генетики — Философия и современная биология Под ред. И. Т. Фролова М., 1973, с. 191.

См. Карпинская Р. С. Молекулярная биология в свете диалектико-материалистической философии. — Там же, с. 223–224.

Материалы XXV съезда КПСС, с 72.

См. там же, с 72–73.

См. там же, с. 60–61.

Там же, с. 61.

Майр Э. Причина и следствие в биологии. — На пути к теоретической биологии. М., 1970, с. 47.

См. подробнее: Завадский К… М., Колчинский Э. И. Эволюция эволюции. Л., 1977, с. 21–44.

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 29, с. 227.

Руткевич М. Н. Развитие, прогресс и законы диалектики. — «Вопросы философии», 1965, № 8, с. 25.

См. Голованов В. Н. Гносеологическая природа законов науки. М, 1967, с. 90.

См. Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 29, с. 116.

Соколов В. С. Закон как категория марксистской диалектики. — Вопросы диалектического материализма. Элементы диалектики. М., 1960, с. 26–27.

См. Тугаринов В. П. Законы объективного мира, их познания н использования. Л., 1954.

См. Маркс К; Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 43–44.

См. Росс Эшби У. Конструкция мозга. М., 1962.

См. Свириденко В. М. О гносеологической природе постулата неизбежности погрешности измерения. — «Вопросы философии», 1972, № 6; Гутнер Л. М. Философские аспекты измерения в современной физике. Л., 1978.

Маркс К… Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 535.

См. Кун Т. Структура научных революций. М., 1977.

Patzig J. Widerspruch. — Handbuch philosophicher Grundbegriff, Bd. 6, 1974, S. 1698.

Бир Ст. Кибернетика и управление производством. М., 1965, с. 287.

См. Шмальгаузен И. И. Кибернетические вопросы биологии. Новосибирск, 1968; его же. Проблемы дарвинизма.

Науменко Л. К. Монизм как принцип диалектической логики, с. 95.

Копшн П. В. Логика научного познания. — «Вопросы философии», 1966, № 10, с. 41.

См. Ляпунов А. М. Общая задача об устойчивости движения. М. — Л., 1950.

См. Ахлибининский Б. В. Информация и система. Л., 1969.

Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 29, с. 317.

Там же.

Там же, с 137.

Вместо понятия «объективное противоречие» мы употребляем понятие «предметное противоречие» как специфическое противоречие материального объекта. Понятие объективного противоречия неспецифично для него, поскольку оно применимо и к духовным явлениям: противоречия как источник развития науки являются объективными для индивидуального сознания.