Так обстоит дело с наукой и религией. Борьба закаляет и ту и другую, и, если разум получит преобладание, их отдельные специфические принципы, сделавшись шире, сильнее и пластичнее, породят новую форму жизни, более полную, богатую, глубокую, свободную, прекрасную и разумную. Но эти две автономные силы могут лишь стремиться в миру, согласию и гармонии, никогда не удастся им осуществить эту цель вполне: такова уже природа человеческая.
2
См. « 3аключение».
3
Очевидно силлогизм этот принимает такой вид:
Большая посылка: Всякий, кто мыслит, существует. Малая посылка: Я мыслю.
Заключение: Следовательно, я существую.
П р и м. п е р.
8
Октябрь 1844 и август 1845.
9
Пятидесятый урок.
10
Система позих. полит., Посвящение.
11
«О горе, горе! Ты разрушил этот прекрасный мир своею мощною десницей; он падает, он распадается… Воздвигни его снова,
могучий сын земли, и пусть будет он еще великолепнее; в своей груди воздвигни его!» Гете. Фауст.
12
Autоbiography, т. I, стр. 58.
13
Facts and Comments, 1902, стр. 212. Рус. пер.: Спенсер Г. Неисповедимые тайны жизни: Факты и комментарии. Изд. 2. M.: Издательство ЛКИ/URSS, 2007.
14
Недавно вышел русский перевод под ред. Лурье:.Многообразие религиозного опыта“.
15
Слова Гамлета: «Есть, Горацио, на небе и на земле такие вещи, которые и не снились вашей философии».
16
Между прочим и на русский, под заглавием:.Естественная история миротворения“, 2 т. изд. „Мысль“ 1908—9.
19
Мировые Загадки, гл. I.
20
Мировые Загадки, гл. XII.
21
Мировые загадки. Заключение.
22
Монизм и т. д.
23
Мировые загадки, гл. ХVIII.
24
Монизм, и т. д.
25
«Кто обладает наукой в искусством, у того есть религия; кто ими не обладает, тому нужна религия».
26
Eine Reise in die Schweiz. 1797.
27
Th. Bibot, La Psychologie des sentiments. Русекий ncреводт. Рибо „Психология чувств“ K. 1897 г.
2з
См. L’Année sociologique, издаваемое под редакцией Э. Дюркгейма.
29
Незачем простирать руки к небу…: близок от тебя Бог, с тобою он, внутри тебя“.
30
„Ты равен тому духу, которого ты постигаешь, не мне“.
31
„Наполни им твое сердце, сколь ни велико оно, и когда ты весь проникнешься чувством блаженства, назови его как хочешь; иазови счастьем! сердцем! любовью! Богом! Я не знаю имени для этого! Чувство есть все; имя лишь звук и дым, заволакивающий сверкающее небо“. Гете. Фауст.
32
Его главный труд Die christlichе Lehre von der Rechtfertigung und Versöhnung (3 тома), вышел в 1870–1874 г.г.
33
См. Maurice Loguel, Wilhelm Hermann et le problème religieux actuel. Paris. 1905.—Ha понятии ценносга основана теория, отстаиваемая Геффдингом в его труде „Religious philosophie“ (есть русск. перевод В. Базарова и И. Степанова: „Философия религии“ изд. „Обществ. Польза“), Религия, говорится там, в своей глубочайшей сущности связана не с содержанием, а с оценкой бытия. Cp.Fitius: Religion and Naturwissenschaft, 1909. Книга Г. Гёффдинга вышла 3 м изд. в URSS в 2007 г.
34
„В твоем Ничто надеюсь Все найти я“.
35
Ср. Duhem. La Théorie physique, 1906. Le Roy, Un Positivisme nouveau, Revue de mètaph. et de mor., 1901.
36
См. Н. Poincaré, L а Science et l’Hypotêso, La Valeur rte la Science. Имеются русские переводы: 1) „А н p и II у а н к а р е. Наука и Гипотеза, nep. A. I. Бачинского. H. М. Соловьева и P. М. Соловьева, с преднсл. H. А. Уьюва. Изд. „Творческая Мысль“ Москва 1904“. 2) „Анри Пуанкаре. Ценность Науки, пер. А. Бачинского и Н. Сoловьева Изд. „Творч. Мысль“. Москва 1906“. Книга «Наука и гипотеза» вышла 2 м иэданием в URSS в 2010 г.
37
Armand Sabatier, La Philosophie de l’effort.
3з
Sir Oliver Logde, Thе Substance of Faith.
39
Cm. Ljucien Poincaré, La Physique moderne. Есть русский перевод под ред. Витнера: Л. Пуанкарэ, Совремнная Физика, Изд. „Вестн. Знания“. СБП. 1909.
40
Cm. Duhem: La Théorie physique, 1906. L’Évolution des théories physiques Rev. des questions scientifiques, Louvain,oct. 1896.
41
Bonnier, Le Monde végétal, стр. 332.
42
Bergson, L’Evolution créatrice. (Есть русский перевод). Ср. Rudolf Ottо, NaturalistiscНе und religisöe Weltansicht, стр. 214—5
43
Cm. William James, Pragmatism. Newïork, 1907. (Русский перевод П. Юшкевича: В. Джемс, Прагматизм. Изд. „Шиповник“ СПБ. 1910). Schiller, TНе definition of pragmatism and humanism. Mind, 1905; Axioms as postulats, в Persona idealism, изд. H. Sturt. London, 1902; Studies in humanism, 1907. — Журнал Leonardo. Флоренция, нздатель G. Papini.
44
Пуанкарэ, Мило, Дюгем, Ле-Руа, Геффдинг и др.
45
Essai sur la Sémantique, Paris 1897.
46
Cm. Manrice lîlondul, L’A c t i o n. Paris, 1893.
47
Cm.Edouard LeКоу, Dogme et critique. Paris, 1907.Cp.Жоржа Тирреля, Фогадцаро.
4з
«Спроси священников, спроси мудрецов, — ответ их покажется лишь насмешкой над спрашивающим». Гете. Фауст.
49
«Не ожидайте от меня, братие, что я объясню вам, как познает Бог. Одно только скажу: не так познает он, как человек».
50
Le Roy, Dogme et critique, стр. 25.
Читать дальше