Биньямин Файн - Нищета неверия. О мире, открытом Богу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе

О мире, открытом Б-гу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе

На протяжении всей книги мы указывали на недостатки секулярного подхода в понимании мира и места в нем человека. Теперь постараемся показать, что эти неудачи демонстрируют неспособность секулярного подхода описать и понять мир в целом. Мы начали с явления человека, которое, по нашему мнению, представляет собой самый большой вызов светскому мировоззрению. Теперь в как можно более общих словах очертим картину развития мира, приведшего к сотворению человека – венца творения. На помещенном ниже рис. 5 схематично представлено развитие мира, где отмечены моменты, с которыми секулярный подход не способен разобраться, – дыры в секулярном подходе.

Как согласно Торе, так и согласно науке, в процессе развития мира состоялись три великих акта творения: сотворение самого мира, сотворение жизни и сотворение человека, которые на нашей схеме обозначены серыми шарами. Рассмотрим эти события, а также развитие мира, жизни и человека, происходившее после каждого из них.

Очень давно (примерно пятнадцать с половиной миллиардов лет назад, согласно научной оценке) образовался наш мир. Согласно общей теории относительности, вначале вся Вселенная была сосредоточена в очень маленьком объеме – в одной точке. После этого мир начал расширяться, пока не достиг своего нынешнего размера. Во время этого расширения образовались звезды и скопления звезд, то есть галактики. Следует отметить, что звезда – это не просто большое количество материи, а физическое устройство, производящее тепло и свет в течение миллиардов лет, термоядерный реактор. Одной из звезд, родившихся во время расширения и развития Вселенной, стало наше Солнце. С течением времени вокруг Солнца образовалось несколько планет, и среди них – земной шар.

Примерно три с половиной миллиарда лет назад (согласно научной оценке) совершился второй великий акт творения – сотворение жизни. На поверхности земного шара было сотворено первое живое существо, и началась эпоха жизни. Жизнь распространялась, создались многочисленные новые виды, и относительно недавно (несколько десятков тысяч лет назад) совершился третий великий акт творения, было создано нечто новое, отличное от всего, что было в мире до сих пор, – человек.

Человек был сотворен в результате длительного и сложного процесса. Человек и жизнь вообще не могли быть сотворены на более ранних стадиях развития мира. Он не мог бы существовать без воздуха, которым он дышит, и без пищи и воды, которые получает из своего окружения. Ему нужно тепло, и он может существовать лишь в очень узком интервале температур. Необходимое человеку тепло, а также энергию, необходимую для существования жизни на земле, поставляет солнце. Поэтому для существования человека необходима Солнечная система. Можно было бы подумать, что этого достаточно – человек может существовать и в относительно небольшом мире, размером с Солнечную систему, а огромные пространства нашей нынешней Вселенной никак к нему не относятся. Однако современная наука пришла к иному выводу: только столь огромная Вселенная, как наша, делает возможным существование человека. Чтобы создать основные элементы жизни: углерод, азот, кислород и фосфор, – было необходимо, чтобы самые простые химические элементы – водород и гелий, которые только и существовали на первой стадии Большого взрыва, «переварились» в ходе термоядерных реакций, происходящих внутри звезд. Когда звезды угасают, они взрываются (происходит образование сверхновых звезд, supernovae), и эти жизненно необходимые химические элементы выбрасываются в пространство и проникают в планеты, а в конце концов – в нас. И для этой звездной «алхимии» нужно не менее десяти миллиардов лет.

После сотворения человека началась эпоха человеческой истории. Каждый человек – это самостоятельный духовный мир. История человечества характеризуется огромной творческой силой. Акт творчества – это появление чего-то нового, не существовавшего раньше и не вытекающего ни из чего-то предшествующего. Творческая способность человека связана с тем новым, что вошло в мир при его сотворении, – с его свободой выбора.