Джон Богл - Не верьте цифрам! Размышления о заблуждениях инвесторов, капитализме, «взаимных» фондах, индексном инвестировании, предпринимательстве, идеализме и героях

Но между тем когда я смотрю на Америку на рубеже тысячелетий, то вижу деградацию ценностей американского бизнеса. Да, я вижу замечательную предпринимательскую инициативу, поражающие воображение технологии и блестящий творческий потенциал. Но в то же время я вижу слишком много алчности, материализма и расточительности, чрезмерных на мой критический взгляд. Я также вижу экономику, которая больше обращена лицом к «имущим», чем к «неимущим» гражданам, недостаточное финансирование образования, особенно для тех, кто в нем нуждается больше всего, – не для того, чтобы преуспеть , а для того, чтобы просто выжить . Я вижу шокирующее расточительство мировых природных ресурсов, как будто бы на нас не лежит священный долг сохранить их и передать будущим поколениям; и я вижу политическую систему, коррумпированную колоссальным вливанием денег, которые, могу вас уверить, редко исходят от незаинтересованных корпораций, не ожидающих никакой отдачи от своих инвестиций.

Но я вижу и надежду. Везде, куда бы я ни бросил свой взгляд, я вижу надежду в нашем молодом поколении – в вас, а также в духе идеализма. Да, бизнес – это творчество и эффективность, товары и услуги, рабочие места и блага, успех, богатство и величие, все вместе. Но бизнес – это также идеалы, стремление сделать наш мир лучше, чем он был до сих пор. Вы посвятили два года освоению механики бизнеса, и вам привили веру в то, что рынки работают. Рынки действительно работают! В конце концов, бизнес говорит на языке экономики. От этого никуда не деться. Но без добродетели бизнес – не более чем суета сует. В своей замечательной книге «Бизнес как призвание», послужившей вдохновением для моей сегодняшней речи, богослов Майкл Новак перечисляет три главные добродетели бизнеса [251] Novak M. Business as a Calling. – New York: Free Press, 1996. :

• Добродетель творчества… умение замечать то, чего не видят другие люди, и действовать на основе своих идей… Предугадывать потребности других людей и удовлетворять эти потребности… Интеллектуальные капитал – главный источник богатства.

• Добродетель, состоящая в строительстве общества… В создании богатства народов… Сегодня, как никогда в прошлом, бизнес есть работа ради достижения общей цели, работа совместно с другими людьми и на благо других людей… требующая преданности, надежности, усердия, трудолюбия и особенно смелости.

• Добродетель практического реализма… здравого смысла… Зарабатывать средства к существованию, не боясь испачкать руки и сталкиваясь с ежедневными трудностями и разочарованиями… Глубокое понимание того, как на самом деле функционирует мир, от самых низов до самого верха, дает вам уверенность в ваших идеях, неважно, сколь бы нереалистичными не считали их окружающие.

Да, доктор Новак отмечает, что мы живем в обществе, где реализм, кажется, устарел и вышел из моды, где главным считается восприятие , но кто знает, чье восприятие «верно»? Такая философия не нравится ни доктору Новаку, ни тем более мне. С момента создания мной Vanguard четверть века назад и все эти годы я руководствовался принципом: «Если между реальностью и восприятием есть разрыв, это только вопрос времени, когда он будет преодолен – в пользу реальности».

Мой идеал бизнеса как призвания нисколько не противоречит идеям величайших экономистов всех времен и народов. За много лет до своего знаменитого труда «Исследование о природе и причинах богатства народов», где превозносились достоинства невидимой руки рынка и основополагающая роль личной выгоды и корыстных интересов в функционировании и развитии мировой экономической системы, Адам Смит написал «Теорию нравственных чувств». Возможно, для вас удивительно будет узнать, что в этом гениальном труде он говорил о том, что «разум, правила поведения, совесть, носимая нами в душе… являются судьей и верховным арбитром нашего поведения… голос совести и напоминает нам, что мы не более как только одно лицо среди множества других, лицо, которое, может быть, ни в каком отношении не лучше каждого другого… Она [совесть] склоняет нас к доводам, на основании которых мы должны жертвовать самыми важными личными интересами ради еще более важных интересов прочих людей… необходима любовь ко всему великому и благородному самому по себе… а также то, что может быть внушено этим чувством ради достоинства и величия нашего характера» [252] Смит А. Теория нравственных чувств. – М.: Республика, 1997. . Адам Смит выступает здесь как апостол добродетели.