Питер Уайброу - Мозг - Тонкая настройка. Наша жизнь с точки зрения нейронауки

Представители семьи Гонзага и их родовое гнездо Мантуя сыграли важную роль в междоусобицах и распрях, царивших в Италии эпохи Возрождения на протяжении более двухсот лет. Занимательный рассказ об излишествах и культурных достижениях того времени: Simon K. Renaissance Tapestry: The Gonzaga of Mantua. New York: Harper & Row, 1988. Гонзага, по сути, были наемниками, или кондотьерами, служившими в войсках за деньги. В тогдашней Италии это было нормой. Венеция, постоянно боровшаяся с Османской империей, одним из первых городов-государств начала содержать войско кондотьеров, и несколько представителей рода Гонзага оказывали ей соответствующие услуги. Такая практика была распространена по всей Европе и особенно в Северной Италии, когда Габсбурги и другие правящие династии пытались захватить контроль над полуостровом. Веспасиано Гонзага, принадлежавший к младшей ветви рода, представлял собой классический пример человека, разбогатевшего благодаря своей службе в качестве наемника. Он получил образование при испанском дворе, где находился с 11 лет, и затем выполнял военные и дипломатические поручения Филиппа II. Дальнейшая служба на Габсбургов, а также земли, которые перешли к нему по наследству и в качестве приданого супруги, сделали его богатым человеком. См.: Parrott D. The Business of War: Military Enterprise and Military Revolution in Early Modern Europe. Cambridge University Press, 2012.

Pieper J. Sabbioneta: Measuring the shape of an ideal city. RWTH University of Aachen, 2012. Замечательный обзор архитектора профессора Пьепера; приведен анализ плана города, составленного в соответствии с римскими принципами: в частности, улицы прокладывались по направлению внутрь города от сторон квадрата или прямоугольника, образованного крепостными стенами. Кроме того, город был ориентирован астрономически по оси восхода солнца в день рождения основателя, Веспасиано Гонзаги, – 6 декабря. http://arch.rwth-aachen.de/cms/Architektur/Forschung/Forschungsprojekte/Cultural_Heritage/~cqcn/Sabbioneta/lidx/1/.

Boucher B. The Architect in his Time. Abbeville Press, 1998.

Williams H.L., Williams O.K. Old American Houses 1700–1850. New York: Bonanza Books, 1967.

Александер – белая ворона в архитектурном мире. Он родился в Вене в 1936 г., вырос в Англии, где изучал математику в Тринити-колледже в Кембридже, затем в 1958-м переехал в США. После получения докторской степени по архитектуре в Гарварде он остался работать на факультете, изучал процесс человеческого познания; в 1963-м перебрался в Беркли, где преподавал около 30 лет. Основная идея его работ состоит в том, что люди могут сами создавать для себя дизайн и даже должны это делать. Эта идея основана на наблюдениях Александера: он заметил, что большинство красивейших мест на Земле не были созданы архитекторами, а развивались благодаря повседневной деятельности живущих и работающих там людей. Это относится не только к зданиям в целом, но и к деталям их внутренней структуры. Возьмем, к примеру, дизайн привлекательного места у окна. Закройте глаза и сконцентрируйтесь на образах, которые приходят вам на память. Оживите их: льющийся из окна свет, форма самого окна, место для сидения… Используйте силу своего воображения, чтобы вызвать сцены из вашей памяти. Таким образом вы получаете «язык шаблонов». Он должен оставаться простым. Самое главное, объясняет Александер, в следующем: если человек может мысленно представить себе место у окна, оно затем может быть нарисовано, а если оно может быть нарисовано, то оно может быть построено. Это и есть «вневременной способ строительства».

Из работ Александера наиболее известна трилогия о языке шаблонов, опубликованная издательством Oxford University Press: The Pattern Language (1977), The Timeless Way of Building (1979) и The Oregon Experiment (1975); в заключительной книге описывается, как Александер с коллегами из Центра структурирования среды в Беркли разрабатывали и воплощали в жизнь генеральный план Орегонского университета.

Как и Кристофер Александер, Джейн Джекобс (1916–2006) верила в способность людей самостоятельно создавать для себя места обитания. См. ее статью: Jacobs J. Downtown is for People. Fortune Magazine , April 1958, а также ее книгу The Life and Death of Great American Cities (50th Anniversary Edition, Modern Library, 2011); в них она защищает идею органического роста городов и обоснованно критикует концепции городского обновления 1950-х гг. Особенно она протестовала против прокладывания в городских центрах автострад, разрезающих плотно застроенные кварталы, и во многом способствовала отмене проекта скоростной автострады в Нижнем Манхэттене в Нью-Йорке. В отношении проблем расширения пригородных зон в контексте городского планирования многие из ее аргументов сохраняют ценность до сих пор. Краткое изложение важнейших идей Джекобс см.: Lewis P. «Salvation by Brick» in The Future of Community. London: Pluto Press, 2008.