Илья Захаров-Гезехус - По следам Чингиз-хана. Генетик в центре Азии

Несколько очень известных в истории России людей заявляли о своем происхождении от Чингиз-хана на том основании, что в их родословных были предки татары, князья или ханы. Назову троих.

Герой Отечественной войны 1812 года, поэт Денис Васильевич Давыдов написал:

«Блаженной памяти мой предок Чингиз-хан На ухарском коне, как вихрь перед громами,

В блестящем панцире влетал во вражий стан И мощно рассекал татарскою рукою Все, что противилось могущему герою».

Основанием писать о Чингиз-хане как о предке было лишь то, что Денис Давыдов происходил из древнего дворянского рода, ведущего свою историю от татарского мурзы Минчака, переселившегося в Москву в начале XV века.

И сейчас в газетных публикациях можно встретить утверждения о татарском (значит, от Чингиз-хана) происхождении Анны Андреевны Ахматовой. В действительности известно следующее (Черных, 1992).

Жена прадеда А. А. Ахматовой по материнской линии Прасковья Федо- сеевна была урожденной Ахматовой. Юная поэтесса взяла девичью фамилию прабабушки в качестве литературного псевдонима. В конце 50-х годов Ахматова в автобиографическом очерке «Начало» писала (цит. по Черных, 1992): «Назвали меня Анной в честь бабушки Анны Егоровны Мотовиловой. Ее мать была чингизидкой, татарской княжной Ахматовой, чью фамилию... я сделала своим литературным именем». Автор пишет: «В действительности Прасковья Федосеевна была, конечно, не татарской княжной, а русской дворянкой. Ахматовы — старинный дворянский род, происходивший, наверное, от служилых татар, но давным-давно обрусевший... Никаких данных о происхождении рода Ахматовых от хана Ахмата или вообще от ханского рода Чингизидов не имеется. Княжеского титула Ахматовы никогда не носили. И все-таки сохранившееся в памяти Анны Ахматовой семейное предание, возможно, имеет какие-то реальные основания. Дело в том, что мать Прасковьи Федосеевны — Анна Яковлевна — до замужества носила фамилию Чегодаева и, по всей вероятности, происходила из рода татарских князей Чегодаевых. Разумеется, невозможно доказать происхождение князей Чегодаевых (Чагатаевых), впервые упоминаемых в XVI веке, от сына Чингиз-хана Чагатая (Джагатая), умершего в 1242 году. Однако, скорее всего, именно эти нуждающиеся еще в тщательной проверке генеалогические данные могли послужить основой для легенды о родстве предков Ахматовой с потомками ханов Золотой Орды».

Фамилия «Чегодаев» и ее вариант «Чаадаев» достаточно распространенные. Наиболее известен и знаменит философ (за свои философствования объявленный сумасшедшим) Пётр Яковлевич Чаадаев. Во втором томе его сочинений (Чаадаев, 1991, с. 411) приведена его родословная.

Воспроизведу фрагмент:

Мне неизвестно, сохранились ли до нашего времени потомки имевшего сыновей Василия Ивановича, двоюродного брата философа. Сам философ, судя по опубликованной родословной, был бездетным.

В Москве сейчас живут несколько Чаадаевых (и Чегадаевых). Связаться с ними я не пробовал.

Наконец, упомяну об очень сомнительной версии происхождения последних российских царей от потомков Чингиз-хана. Полагают, что Павел I не был сыном Петра III, а что его биологический отец — первый фаворит Екатерины Сергей Васильевич Салтыков. Российские цари, начиная с Александра I, были потомками Павла I, а следовательно, возможно, и С. В. Салтыкова. Салтыковы — древний дворянский род, который, как обычно считается, ведет свое происхождение от некоего новгородца Прушанина, родом из пруссов (начало XIII века). Однако, поскольку фамилия «Салтыков» созвучна татарским словам «солтык» или «салтык», то существует и версия о происхождении этого рода от татар и, как обычно в таких случаях, от самого Чингиз-хана. Каких-либо серьезных публикаций на эту тему я не нашел. «Код» Y-хромосомы Николая II и наследника был установлен в процессе работы по идентификации останков царской семьи. Их Y-хромосома не имеет ничего общего с Y-хромосомой звездного кластера.

На огромных просторах от Амура до Дона сохраняется память о Чин- гиз-хане, бытуют легенды о том месте, где он был погребен. Легенд этих множество. Есть они и в Туве.

Наткнувшись в одном из тувинских изданий на очерк местной журналистки о поиске могилы в Тодже, северо-восточном кожууне Тувы, я усомнился, не выдумка ли это самой журналистки. Я спросил свою сотрудницу, Наташу Кол, которая родом из Тоджи, слышала ли она о могиле Чингиз-хана. «Слышала». «От кого?» «Отец говорил, многие об этом знают в Тодже».